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향가와 關聯시켜보면 다음과 같다.
향가(廣修供養歌) 歌曲唱 時調唱
火條 잡으매 佛前燈을 고티언대 初章 初章
燈炷은 강여 燈油는 大海이루가라 二章
손언 法界 ㅁㄷ록ㅎ며 손에마다 法供으루 三章 中章
法界 차샨 부터 佛佛 周物 供ㅎㅅ
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시가(詩歌) 중심으로 간단히 설명한다.
2학년 때 배운 고전 문학 작품을 말해 보게 한다.
학생들이 말한 것과 함께 2학년 때 배운 작품을 말해 준다.【참고 자료2】
- 서동요(향가), 슬견설(이규보, 고전수필), 토끼전(고전소설), 이고 진 저 늙은
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시가 고작 3편 밖에 남아있지 않다는 사실에서 약간은 서운함을 느끼기도 했다.
또한 자료를 찾으면서도 학교 내에 있는 고전 여류 책들 중 고작 반도 안 되는 책에서만 신사임당이라는 이름과 그녀의 시들을 볼 수 있었다. 신사임당의 이름
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시가 속에는 다양한 한시(樂府, 古詩, 近體詩, 辭, 賦, 詞 등) 계통은 제쳐 놓더라도, 민요나 무가(巫歌) 및 향가와 뒤에 조선조 시가의 주류를 이룬 시조, 가사 등도 모두 포함되지마는, 이 시대만의 특색 있는 노래로서는 속악가사(俗樂歌詞)로
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고전시가론」, 한국방송통신대학교 출판부
ㆍ 전규태(1982), 「고려속요의 연구」, 학예사 Ⅰ. 서 논
Ⅱ.'정과정'의 원문과 현대역
Ⅲ.'정과정'의 내용분석
1. 작가 소개
2. 시대적 배경
3. 내용 해설
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시가 서사와 서정이라는 서로 다른장르적 특성을 갖고 있지만 이제까지 수많은 시인들이 끊임없이 설화를 시로 옮기는 시도를 해왔기 때문이다. 그런데 설화의 서사를 함축된 시의언어로 \'시화\'하기 위해서는 정교한 작업이 필요하다. 시는
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시가의 율격에서 잘 나타남.
음절수가 가변적이기 때문에 변화의 여유를 누린다.
한국 특유의 음보율(율격의 자연스러운 변형)
②일상생활에서 하는 자연스러운 말을 그대로 살린다.
박지원의 소설, 하층의 탈춤.
③ 문학하는 행위를 놀이
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고전시가론』, 새문사 1984
3. 이태극,『덜고 더한 시조개론』, 반도출판사, 1992
4. 김규태, 『가사문학논주』, 명문당, 1988
5. 김상선, 『한국시가형태론』, 일조각, 1979
6. 지상강좌, 한국방송대학교, 1997
【목 차】
Ⅰ 서 론
Ⅱ 본 론
1. 시조와 가
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교육론>김은전 외. 2000.시와시학사 p.15인용
가르치는 사람이 전문가로서의 실력을 겸비하지 못한다면 학습자가 듣고 배울 수 있는 영역 역시 한정되고 말 것이다.
둘째, 미에 대한 감수성의 부족 또는 인정의 기술에 대한 불감증 등 무딘 감
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고전시가 어부사시사 작품분석
윤선도(尹善道, 1587～1671) : 조선 중기의 문신시조 작가, 자는 約而, 호는 孤山 또는 海翁. 효종의 스승. 우리 시가 사상 단가의 제1인자로, 정철, 박인로와 함께 조선시대 삼대 歌人으로 불리는 그는 자연을 제재
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