|
교육을 모든 교육 가운데 가장 중요한 것으로 여겼다. 이렇게 가정교육의 중요성을 강조한 것은 후에 페스탈로치에게 도 많은 영향을 미치게 된다.
Ⅶ. 루터의 종교개혁에 대한 교육사적 의의
근대사의 출발은 문예부흥시대인 15,16세기를 경
|
|
|
교육교회』통권225호(1995.5.): 59쪽.
차종순,『교회사』,(서울: 대한예수교장로회총회출판국,1992).
후토스 L. 곤잘레스,『종교개혁사』,(서울: 은성,1988). Ⅰ. 중세 말기(1350-1500) 각성 운동들
Ⅱ. 16세기 종교개혁
A. 루터 (Martin Luther, 1483~154
|
|
|
교육제도 등 의무교육의
원리 천명
9. 구교의 교육활동
ㆍ성격
- 루터의 개혁운동에 자극된 가톨릭교회 내부의 개혁운동
- 트렌트 종교회의(1545 ~ 1563)에 의해 완성
- 구교의 교육 운동은 가톨릭교회의 교회 의식을 재확인하고 명백히 하는데
|
|
|
. 본론 2
1. 종교개혁자들의 선교 2
1.1 쯔빙글리 3
1.2 루터 4
2. 칼빈의 생애에서 바라본 선교 5
2.1 해외 선교 5
2.2 문서 선교 5
2.3 교육 선교 6
2.4 봉사 선교 6
3. 칼빈의 예정론과 선교 7
Ⅲ. 결론 8
|
|
|
교육과정을 배우게 하였다.
㉡ 상급과정으로 진급하는 제도로서 오늘날 학년제도를 이루어 근대 학교령의 모델이 됨 (3) 로욜라(L. Royola, 1491~1556)
① 교육사상 개요
㉠ Royola는 예수회 교단을 설립하여 반종교개혁운동을 조직적으로 전개하였다
|
|
|
신비주의적 신앙이 대두되기 시작 1. 종교개혁의 성격
2. 종교개혁의 배경
3. 종교개혁과 르네상스 인문주의 비교
4. 개신교의 종교관
5. 신교의 교육관
6. 종교개혁의 영향
7. 종교개혁기의 교육
8. 신교의 교육활동
9. 구교의 교육활동
|
|
|
종교개혁 이끈 문화사적 대사건」,『출판저널』, 316호 (2002. 1. 20): pp.8-9
송성수, 「인쇄술로 문명의 길을 밝힌 구텐베르크」, 『기계저널』, 제44권 제6호, (2004):pp.30-32
이영림, 「가톨릭개혁 시기 프랑스에서 문자교육」『역사교육 67』(\'98.9):p
|
|
|
서양교육사, 문음사
조경원·김미환·최양미·장선희·정광희 공저, 서양교육의 이해-역사와 사상, 교육과학사 1. 사회 문화적 배경
2. 교육적 상황
1) 종교개혁과 신교의 교육
2) 반종교개혁과 구교의 교육
3. 여성교육
참고문헌
|
|
|
종교와 참다운 종교의 본질을 잃어버렸다고 평가한다.
기타의 의견으로는 루터에서 시작된 종교개혁이 아직 완성되지 않았다라고 주장한다.
7. 루터의 종교개혁에 대한 견해
(1) 개신교의 견해
탁월한 교회사가인 필립 샤프에 의하면, 16세기
|
|
|
개혁교회의 지도하에 초등학교 제도 조직, 16세기 이후에 청년 교육을 위한 규정을 만듦.
돌트 고등회의-모든 교구에 초등 학교 제도 수립.
(4) 미국
최초의 학교- 뉴 잉글랜드 푸리턴 식민지에서 만들어짐. 종교개혁의 산물
5) 로마 카톨릭 여
|
|
메뉴펼치기
