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년대
2. 1890년대
3. 1900년대
Ⅱ. 제2기(1914∼1940) - 정통 행정학의 성립·발전기·반발기
1. 1910년대
2. 1920년대
3. 1930년대
Ⅲ. 제3기(1940~현재) - 분화·다원화기
1. 1940년대
2. 1950년
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전통극은 지금 국가의 지원아래 겨우 명맥을 잇고 있다. 우리 전통극에 대한 관심과 사랑으로 전통극을 발전시켜 나갈 필요성이 있다. 현대적 감각의 전통극으로 변화를 꾀하고 서구 연극을 받아들임에 있어서도 주체적 사상을 가져 우리의
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환경의 변화
1. 아동의 지위 및 인구의 변화
1) 가정과 아동의 지위 변화 및 아동의 법적 지위향상
2) 아동인구의 변화
2. 가족환경의 변화
1) 가족구조 및 기능의 변화
2) 가족해체의 증가 및 대안가족 출현
3) 여성의 경제활동 참여 증가
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년대 분단소설 연구」, 한국교원대 교육대학원 국어교육전공, 2007
김윤옥,『관촌수필』교수·학습방안 연구, 성신여대 교육대학원 국어교육전공, 2006
구자황, 이문구 소설연구: 구술적 서사전통과 변용을 중심으로, 성균관대학교 대학원 국어
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신파극이란
2.신파극의 전래와 그 여파
3.신파극단의 등장과 공연 활동
1) 1910년대의 신파극단
2)1920년대의 신파극단
3)1930년대년대의 신파극단
1940년대의 신파극
4.신파극 작품의 요소와 성격
1) 주제
2)성격
3) 구성
4) 대 사
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년대 이후 불려왔던 소위 데모노래와 기타 몇몇의 노래들이었다. <해방가>, <탄아탄아>, <바람이 분다>, <스텐카라친>, <러시아농민가> 등에 75년 이후 <훌라송>, <정의가>등이 덧붙여진다. 우리들은 정의파다 훌라
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환경. 서울: 대학출판사.
이소희 외 13인 공저(2004). 인간행동과 사회환경. 서울: 현학사.
이숙재 이봉선(2000). 영유아발달과 교육. 서울: 창지사.
이인정 최해경(1995). 인간행동과 사회환경. 서울: 나남출판.
유안진(1990). 한국전통사회의 유아교
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전통을 창조적으로 수용하여 작품의 예술성을 더욱 풍부하게 만들었다. 또한 조선 말기 상인의 세태 풍속과 민족지를 세밀하게 묘사하여 민중의 생활을 진실하게 형상화하는데 성공하였다. 결론적으로 이 작품은 역사소설이 갖춰야 할 역사
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, 마니아들의 미니코미
Ⅱ. 일본문화는 저급문화인가
1. 일본의 전통 예술, 가부키
2. 세계적 수준의 도달한 클래식
3. 세계 속의 재패니메이션
4. 일본 문학의 세계화
5. 일본 대중음악
◉ 결 론
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년대
2) 1940~1960년대
3) 1960~현재
3. 지도성 이론의 접근
1) 지도성 특성이론
2) 행동과학적 접근
3) 상황적 적응론
4) 상호작용 이론
5) 통합이론의 모색
4. 전통적 지도성과 최근의 지도성
1) 전통적 지도성
2) 최근에 논
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