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민족운동. 박현채 . 한길역사총서. 1988
4. 20세기 우리 역사 :강만길 교수의 현대사 강의. 강만길. 창작과 비평사. 1999년
5. 한국노동운동사 ②일제하의 노동운동 1920-1945 김경일 외. 고려대노동문제연구소. 2004년
6. 일제시대 재일 한국인 노동자
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년대 민족운동 전개
[2] 1920년대 민족해방운동
1. 1920년대 일제의 식민통치
2. 1920년대 민족운동
3. 1920년대 의열 항쟁과 무장독립전쟁
[3] 전시동원체제와 민족 해방운동
1. 전시체제와 식민지 지배정책
2. 국내외
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1930년대 이후 일제의 문화말살 정책으로 ‘활 백일장\'도 쇠퇴할 수밖에 없었고 6·25 전쟁과 급변하는 생활환경 속에서 그 맥이 끊기고 말았으나 근래 각종 대회모습으로 부활되고 있는 것은 다행이라 하겠다.
전국활쏘기백일장(서울 황학정)
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년대 말의 시기구분론
3. 1980년대 초의 시기구분론
4. 1990년대 초의 시기구분론
5. 사견
Ⅲ 식민지 지배정책
1, 일제의 농업정책과 국책이민 정책
2. 토지조사사업
3. 병참기지화 정책과 식민지 교육
Ⅳ 식민지근대화론
1. 식민지근대화
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정책의 일환인 조선미전을 통하여 아카데미즘 화 되어갔던 것이다. 박계리 <일제시대 ‘조선 향토색’>《한국근대미술사학 제4집》 pp175~176. 청년사. 1996.12. 서울
2) 조선 향토색 논란
1930년대 후반으로 치달으면서 조선미전을 통해 급격히
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a need for general analysis of Korean Literature. There are also need for ; discovering the inner workings of cyber novels, escaping from human centered thinking, thus creating a more human-God, human-natured approach. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 90년대 현대소설 연구에 나타난
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정책적 과제는 과거부터 이어 내려와 고착되어버린 정부의 언론 간섭을 탈피하고 독립적인 방송을 만들어 가는 것 이다.
정책 수립에 있어서 국민의 다양한 의견과 방송 관련 전문가의 입장을 폭넓게 수렴하는 것이 꼭 필요하다. 국민으로부
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년대에는 초중등학교에서 가르치는 것을 허락했고, 1930년대까지는 언론이나 문학 활동도 허락했다. 그러나 1930년대 후반에는 ‘조선어’를 학교 교육에서 폐지하고 이어 말과 글쓰기도 금하게 이르렀다. 우리 국어를 완전히 말살하려는 정책
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민족자본 존립의 취약성
1930년대 말경에 일본독점자본이 조선내의 모든 산업을 전적으로 지배하였는데, 일본인 자본은 94%를 점유하고 있는 반면, 조선인 자본은 불과 6%에 지나지 않았음.
① 민족자본은 1920년대 전반에 뚜렷한 세력으로서 성
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꼭 필요한 사상입니다. 인류를 바람직한 방향으로 인도하는 견인차 역할로서 효사상은 없어서는 안 될 중요한 것입니다. 세계의 많은 나라들도 [효]를 [발전시키고 실천해야 할 가치]임을 인정하면서도 이를 방관하고 있는 실정이며 인간 삶
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