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1930년대 후반에 일제가 저지른 우리 민족 문화 말살 정책의 한 가지. 우리 민족을 일본 제국에 예속시키려던 정책으로서, 그것을 위해 이른바 ‘황국 신민 서사’라는 것을 강제로 외우게 했다. 그리고 우리말 대신 일본말만 쓰게 하고, 우리
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민족 말살 정책 강화, 한국 광복군 결성
1942년 조선어학회 사건
1945년 8월 15일 광복
2. 일제 식민 통치 방식
1) 정치 - 민족 말살정책 (1930년대후반)
우리 민족의 문화와 전통을 완전히 말살시켜 일본인으로 동화시키고자 한 정책
- 배경 : 경제
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민족주의사관
1. 1910년대의 한국사학
2. 1920년대의 한국사학
3. 1930년대 ～ 1940년대 전반의 한국사학
4. 해방이후의 사학계의 흐름
Ⅴ. 일제시기(일제시대, 일제강점기, 식민지시대)의 식민지근대화론
1. 식민지 근대화론 논쟁
2. 식민지 근
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1930~40년대
민족 말살 정책
병참 기지화
국가 총동원 법6
문맹퇴치운동
농민.노동 운동변화
한인 애국단
한국광복군(건국 강령)
조선 연구회 조선어학회 1. 일제의 국권침탈과 국권 수호운동
2. 근대 문물의 수용과 사회 문화의 변화
3. 무
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1930년대 말기로부터는 노골적으로 일제의 침략과 수탈정책을 추종하며 그에 봉사하는 연구동원체제로 전환되었음도 확인되어다. 이 학교의 교직원과 일부 학생들은 조선총독부 및 일본 정부의 각종 사업과 밀접한 관계를 맺으며 상호 공존
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1930년대 말기부터는 직접적으로 일제의 침략과 수탈정책을 추종하며 그에 봉사하는 연구동원체제로 전환되었다. 이에 따라 이 학교는 일제하 어용관학파의 본거지로서 제국주의에 봉사하는 이데올로기를 창출하며 그러한 교육을 통해 일제
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민족 말살 정책이라는 문제의 지배에 의한 탄압의 기둥은 문학에도 큰 영향을 미쳤다. 우선 1930년대 중반까지 진보적인 문학 운동을 이끌어 왔던 카프가 해산됨에 따라 문학 운동의 중심이 해체되었다. 그 결과 현실에 대한 조직적인 대응은
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민족독립운동(민족해방운동)의 연구
1. 제1기
2. 제2기
3. 제3기
Ⅲ. 한국(대한민국)의 민족독립운동(민족해방운동)
Ⅳ. 대만(타이완)의 민족독립운동(민족해방운동)
Ⅴ. 스리랑카의 민족독립운동(민족해방운동)
1. 영국의 정책
2. 대물
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1930년대 일제 강점기를 살아가는 우리 농민들의 비참한 삶을 드러내고 있다. 핵심은 그들이 개인적인 문제 때문에 ‘만무방’이 되는 것이 아니라 모순적인 사회 구조 때문에 만무방이 된다는 것이다. 응칠은 염치없이 막돼먹은 ‘만무방’
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말살정책
③ 창씨개명
2. 일제 잔재어의 유형
<순수 일본어>
<일본식 한자어>
<일본식 외래어>
<일본인이 만든 영어>
ㄱ. 일본식 약어
ㄴ. 의미가 전용된 경우
ㄷ. 일본인에 의해 새롭게 만들어진 영어
3. 현상의 언어학적 분석
① 우리말
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