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민족주의 좌파와 사회주의자들이 연대하여 신간회 조직(-1931), 광주 학생 맹휴 사건(-1929)
1929 신간회 지도자들 검거, 광주 학생운동
1930년대 : 일제의 민족 말살 정책
1931 신간회 해산, 만주사변
1932 이봉창·윤봉길 의사 의거
2) 그 당시 교회
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민족의 독립 운동
1910년대
㉠ 광주 항일 학생 운동
1920년대
㉡ 31운동
1930년대 이후
㉢ 민족 문화 수호 운동
1910년대 - 무단 통치 - 31 운동, 1920년대 - 문화 정치 - 광주 학생 항일 운동, 1930년대 이후 - 민족 말살 정책 - 민족 문화 수호 운동
㉢
[신
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민족의 독립 운동
1910년대
㉠ 광주 항일 학생 운동
1920년대
㉡ 31운동
1930년대 이후
㉢ 민족 문화 수호 운동
1910년대 - 무단 통치 - 31 운동, 1920년대 - 문화 정치 - 광주 학생 항일 운동, 1930년대 이후 - 민족 말살 정책 - 민족 문화 수호 운동
㉢
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민족 의식 표현(한용운, 김소월, 염상섭) → 1920년대 중반 신경향파 문학 대두 → 1930년대 순수 문학의 경향 →
일제 말기 항일 의식과 민족 정서 표현(이육사, 윤동주)
2) 문예 : 음악 - 안익태(애국가, 한국 환상곡). 윤극영(반달). 홍난파(봉선화
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정책
2.일제 침략 이데올로기와 친일파의 육성
3.1910년 이전 일제의 침략논리와 친일파 육성
4.1910년대 일제의 친일파 육성
5.1920년대 일제의 민족분열책과 친일파 육성
6.1930년대 이후 전면적인 민족말살과 친일파 육성
7.민족주의자들의
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민족 문학, 민중 문학의 전통을 자각하고 계승한 그의 문학은 일종의 자기 인식적 문학이라 하겠다. 그리고 그의 이러한 자기 인식적 문학이 일본의 우리 문화 말살 정책이 한창 강화되어 가고 서구 문학의 한국 이입이 본격화 되어 가던 시기
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말살정책으로 고향인 빙장리에 숨어 지냈다. 그러나 그 가운데서도 작품을 발표하지 않은 채 여러 단편을 썼다. 8.15 광복 이후 황순원은 평양으로 돌아가지만 북한이 공산화되면서 지주 계급으로 몰리자 신변에 위협을 느끼고 이듬해 월남했
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국제법과 지구시민사회의 만민법, 한국정치외교사학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 국제사회의 의미
Ⅲ. 국제사회의 의의
Ⅳ. 국제사회의 정보화
Ⅴ. 국제사회의 UN역할
Ⅵ. 국제사회의 변화정책
Ⅶ. 국제사회의 로마자표기법
참고문헌
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자로 규정하여 치안유지법, 보안유지법, 불경죄 등을 적용 탄압하였던 것이다.
1930년대 후반 일제의 집요하고 강압적인 황민화 정책으로 민족자체가 말살될 위기에 처해 있을 때 교회 역시 기독교 순수 신앙이 왜곡되고 박해 받는 위기 상황
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1930년대 이후의 경제 침탈
①병참 기지화 추진
세계경제 공황 극복을 위한 침략 전쟁(한반도를 전쟁 수행에 필요한 군수 물자 공급 기지화)
★농업과 공업, 경공업과 중공업의 불균형, 가혹한 노동력 착취
②남면북양 정책-남부에는 면
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