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소수인의 무시가 일어
나고 있다. 우리는 다른 피부색, 다른 성향, 다른 문화를 가지고 있지만 인간으로서 가지는 한 민족으로서 다름을 인정해야 하지만 이기적 성향을 가진 다수의 사람들은 이를 비판하고, 무시하며 사회적 차별을 심화시
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소수의 유아를 돌보는 것이 아니므로 유아 개개인의 발달 단계와 상황을 이해하기 위해서는 다양한 방법을 활용하여 끊임없이 정보를 수집하게 되며 이런 일련의 방법들은 관찰을 통해 가능하다.
관찰은 유아를 대상으로 하는 평가 방법
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이해를 바탕으로 항존주의, 본질주의를 구별할 줄 알아야 하고, 사회 변혁적 입장에서 재건주의를 이해할 수 있어야 한다.
진보주의, 항존주의, 본질주의, 재건주의는 우리나라의 교육사상에 많은 영향을 끼쳐왔다. 우리 교육 현실에 어떠한
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이해와 관리, 시그마프레스, 2010.
이태연, 정신건강의 이해, 신정, 2017. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 지난 일주일 동안의 자신의 ‘스트레스 인식 일지’를 작성하시오. (교재 65쪽의 스트레스 종류 및 사건, 강도, 발생일, 지속기간, 관련증상의
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이해 강좌 개최 등을 개최하고, 지역민들이 함께할 수 있는 행사를 마련하여 그들과 일반국민의 벽을 허물 수 있도록 노력해야 한다. 지금 세계는 인종과 민족의 경계를 허물어가고 있다. 우리나라도 이러한 추세에 맞추어 나와 다른 피부색,
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이해와 실천. 학지사
이찬욱, (2012). 강진구 외 1명 저, 한국사회와 다문화. 경진 Ⅰ. 서론
Ⅱ. “살아있는 다문화교육 이야기”와 “다문화가족”
1. 추천도서 “살아있는 다문화교육 이야기” 소개
2. 다문화교육 개념
3. 다문화가족
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2013년 기후변화 포럼 및 학술대회 논문발표집, 2013.
4. 김도현, 기후변화 대응 상습침수지구 개선방안 연구, 영남대학교 대학원 석사학위논문, 2012.
5. 박순주 외 4명, 월간 환경, 기후변화, 당신의 모든 것을 뒤바꾼다, 2008.
6. 김준호, 어느 생물
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소수집단의 정체성과 문화적 이해를 공공영역에서 적극적으로 인정하려는 일련의 흐름이다. 즉, 소수집단의 문화적 특수성을 인정하자는 것이라고 할 수 있다. 다문화주의가 등장하게 된 배경은 “근대화와 지구화, 국민국가, 민족사회, 사
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소수로 노인의 근로권을 보장해주지 못한다. 즉, 현재 시행되고 있는 제도들은 노인의 경제적인 어려움에 충분히 대응하는 기능을 수행하지 못하고 있다.
이를 해결하기 위해서 일을 할 수 있는 노인들에게는 고령자의 특성에 맞는 다양한 일
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소수민족 공동체들이 한자리에 모여 음식, 공연, 강연 등의 행사에 참여함으로서 다문화에 대한 이해를 높이는 교육의 장이라고 할 수 있다. 호주의 다문화주의는 공교육 프로그램에도 잘 반영되어 있다. 호주의 초, 중, 고등학교는 You +Me=Us (A
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