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문화의 정화로서 변함없는 가치를 가지고 있습니다. 우리는 중한양국의 문화예술의 보물을 이어받고 발양시키기를 바랍니다.
<참고 문헌>
- 김광순 외, 『국문학개론』, 새문사, 2003.
- 이헌홍, 「판소리론」, 김승찬 외, 『한국 구비문학
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문학의이해 한국방송통신대학교 출판문화원 문학의이해(문학을 바라보는 관점과 작품해석)
문학을 바라보는 관점에는 모방론, 쾌락론, 효용론이 있습니다. 1강에서 설명한 세 가지 관점을 충분히 이해하고 다음 순서에 따라 과제물을
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가
와당탕 / 드리라 / 이리져리 / 니 / 노도령(老都令)의 음 / 홍글항글
진실(眞實)로 / 이 자미(滋味) 아돗던들 / 1. 서언 - 조선 후기 예술사의 흐름
2. 민족어문학론의 풍부한 발전
3. 조선 후기 서민시가의 장르별 성격
1) 정감의 자유
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론에 대한 소고, 직업과 인력개발, 2003.
이소은민하영, 영유아프로그램개발과평가, 한국방송통신대학교출판문화원, 2023.
황윤정, 한국의 레지오 에밀리아 접근법 연구동향 분석, 강남대학교 교육대학원 논문, 2007. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.
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문학사상가라는 평을 받을 수 있을 것이다. 한국의 문학사상, 김승찬, 이헌홍 외, 세종출샘사, 2005 p.212~213
『참고 문헌』
조선고전문학사, 허문섭, 한국문화사 1996
許筠의 혁신사상, 김태준, 東岳語文學會, 東岳語文論集 33輯, 1998
허균 문학의
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(1) 두 혁명 사이의 프랑스 오페라
(2) 이탈리아 오페라의 공백
(3) 민족주의적 오페라의 대두
5) 20세기 오페라의 특성
(1) 20세기 전반의 특성
(2) 제 2차 세계대전 이후의 특성
Ⅲ. 나가며
<참고문헌>
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문학건설
5. 문학창작 방법론
1) 종자론
2) 전형성 이론
3) 속도전 이론
4) 사회주의적 내용과 민족적 형식의 이론
Ⅱ. 북한 문학사에서의 [장화홍련전]과 [사씨남정기]의 평가
1. [장화홍련전]의 가치 평가
1) 구전 설화를 바탕으로
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문화를 받아들여 근대적인 사회로 개화되어 가던 때를 이르는데 국문학상으로는 만민 평등사상과 외세에 대한 저항의식의 고취 등 소위 개화사상을 담고 있는 東學歌辭가 처음 창작된 1860년을 그 출발점으로 삼을 수 있다.
이 시기는 開化와
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가 된다.
참고문헌
발터 벤야민 : 현대사회와 예술, 문학과지성사
박명용 : 대사회와 예술
와타나베 마모루 : 예술학 현대미학사, 1994
조명계 : 문화 붐 시대를 위한 문화예술경영, 띠앗, 2006
최진홍 : 새로운예술, 감성의 융합!, 새로운 예술론,
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아니라, 관광학적으로도 의미가 깊다. 현장은 기억의 장소로서 교육적 가치와 문화적 가치를 지니며, 이를 통해 우리는 과거의 정신을 오늘에 되살려 미래로 이어갈 수 있다. 역사의 현장을 찾아서 2025년 2학기 관광학과 중간과제물 공통
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