|
문학》, 민음사, 1980.
강현두, 『대중문화의 이론』, 민음사, 1980.
강현두, 『한국의 대중문화』, 나남, 1991.
임성래, 『조선후기의 대중소설』, 태학사, 1995.
허버트 J. 갠스, 『고급문화와 대중문화』, 현대미학사, 1996.
〈조웅전〉, 《한국고전
|
|
|
문학분야는 현대문학과 고전문학으로 나누어지는데 현대문학 분야에서는 시, 소설, 희곡, 수필 등 이론과 비평, 창작방법을 공부하며, 고전문학 분야에서는 상고시대부터 개화기까지의 문학작품, 즉 고전시가, 고전소설, 고전수필 등과 구비
|
|
|
예술의 연구는 문학작품의 이해와 감상, 나아가 삶에 대한 이해와 가치관 형성교육에 활용될 것이다.
4) 김대행 : 국어활동의 도구성과 문화성
연구영역을 ‘내용론적 연구영역’과 ‘교육론적 연구영역(방법론적 연구영역)’으로 나누고 다
|
|
|
문화를 바르게 이해하고, 국어의 발전과 민족의 언어 문화 창달에 이바지할 수 있는 능력과 태도를 기른다.
가. 언어 활동과 언어와 문학에 대한 기본적인 지식을 익혀, 이를 다양한 국어 사용 상황에서 활용하는 능력을 기른다.
나. 정확하고
|
|
|
론
1. 인간관계론
2. 행동과학의 전개
1) 맥그리거의 X, Y이론
2) 아지리스의 미성숙, 성숙이론
3. 조직론
Ⅲ. 시스템이론
1. 시스템이론의 배경
2. 시스템의 기본개념
3. 폐쇄체계와 개방체계
4. 하위시스템의 분류
1) 목표, 가치 하위시
|
|
|
북한 지령을 받은 조총련계 교포 2세 문세광이 행한 일로 육영수 여사가 사망한 사건이었다. 특히 이 시기에는 땅굴이 많이 발견되었다. 74년 11월 15일에는 ‘고랑포’에서 제 1땅굴이 발견되었고 75년 3월 19일에는 ‘철원’에서 제 2땅굴, 그리
|
|
|
고전과 중시의 넷으로 요약하고 있다. 이런 관점에 시사를 얻어 항존주의의 비판을 하면,
첫째, 비민주성이다.
둘째, 현실의 경시이다.
셋째, 귀족성이다.
네째, 문화에 대한 역행이다. 목 차
1. 본질주의 교육
1) 본질주의 교육의 발전
2)
|
|
|
가와 개발
-자신과 타인의 존중
-자신의 사고, 태도, 가치관의 변화 및 발달
-정서 다루기
-성공과 실패 다루기
-정보, 사고, 감정을 의사소통하기
-관계를 시작하고, 유지하고, 끝내기
-대인관계에서의 양립성을 평가하기
-관계에 대한 자
|
|
|
가 문화적으로 점차 보편화되면서 아방가르드의 의미는 혁신적 의도를 지닌 예술 조류를 지칭하는 의미가 점차 뚜렷해지기 시작한다. 레나토 포지올리(Renato Poggiloi)는「아방가르드의 이론」이란 저서에서 아방가르드의 특성을 다음과 같이
|
|
|
론
Ⅱ. 미술사 교육의 성격
Ⅲ. 교과서 분석
1. 영역별 분석
가. 3학년
나. 4학년
다. 5학년
라. 6학년
2. 주제별 분석
가. 3-4학년
나. 5-6학년
3. 사조별 분석
가. 사실주의
나. 추상미술
다. 인상파·야수파
라. 입체파·초현실
|
|
메뉴펼치기
