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수업의 결과로서 정보나 기술을 획득하는 정도를 측정한 것을 의미한다. 학습자가 무언가를 배웠다는 느낌을 받았는지 등과 같은 주관적 평가를 하는 행위를 학업성취도라 할 수 있다. 학습만족도는 학습자가 수강한 학습과정과 학습자 개인
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I. 서 론
영유아교사는 하루 일과 중 많은 시간 동안 교사의 도움을 필요로 하는 활동에 참여하여 개입이 요구되는 영아들, 두드러진 성격 특성을 가진 영아들 그리고 교사에게 접촉하려고 시도하는 영아와 좀 더 빈번하게 상호 작용하게 된
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I. 서 론
국가는 일반적으로 일정한 영토와 주민들을 기초로 하여 성립되는 특정한 사회체제의 구성원에 대해 포괄적으로 통제력을 행사하면서 그 사회체제의 유지와 재생산을 총괄하는 지속력을 지닌 강권적 권력체라고 정의된다. 나아가
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I. 교재 2강 인간이란 어떤 존재인가? - 인간다움에 대한 성찰
철학은 자기를 객관화하도록 도와주는 거울이다. 철학의 화두는 어떻게 사는 것이 인간답게 사는 것인가?, 인간다움이란 무엇인가?’ 등이다. 부케티츠는 인간은 자유로운 존재가
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I. 서 론
인간은 문화를 가지고 태어나는 것이 아니라 배워서 가지게 된다. 즉, 문화에는 학습이라는 속성이 있다. 문화를 배워야만 인간이 된다는 사실 때문에 인류학자들은 교육을 대단히 중시하였고, 자연스럽게 교육을 ‘문화를 전달하는
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I. 서 론
사회적 학습이론은 인간의 내적 특성을 행동의 형성 및 변화 과정의 주요 요인으로 본다. 인간은 동물처럼 환경에 순응만 하는 것이 아니라 그것을 주체적으로 해석하고 판단하는 존재라는 것이다. 따라서 외부 자극과 행동은 법칙
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I. 서 론
민주주의 정치 생활은 나라의 주인인 국민들이 정치에 참여하고, 그들의 요구가 올바르게 행해져야만 제대로 이루어지는 것이다. 국민들의 요구가 지나치게 커서 정부가 도저히 감당할 수 없는 경우가 생긴다면, 민주 정치는 어려움
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I. 서 론
인간은 사회적 존재이므로 인간관계적 존재이다. 우리는 인간관계 속에서 태어나서 인간관계 속에서 살다가 인간관계 속에서 죽는다. 그렇지만 때때로 우리는 만족스럽고 생산적인 인간관계를 발달시키지 못하여 스스로 좌절하거
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I. 서 론
인간의 역사가 시작된 이래 사랑을 정의하려는 노력이 끊임없이 계속 이어지고 있지만, 모든 사람이 수긍할 수 있는 그러한 정의는 아직까지 존재하지 않는 듯하다. 왜냐하면 사랑의 경험은 개인마다 모두 다르고 독특하기 때문이다
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I. 서 론
작물의 생장은 환경의 영향을 크게 받는다. 작물은 빛과 이산화탄소를 이용해 광합성이라는 복잡한 과정을 거쳐 식량을 생산하는 일종의 공장이라고 할 수 있다. 만약 광합성 과정의 일부에서 원자재와 기계 부족 사태 등으로 병목
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