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이해, 아이들이 달라졌어요, 인성교육 자료집, 새교실 1월호
꼬망세. (1997년 2월 ～ 2000년 6월)
대전광역시 교육연구원(1995). 한밭교육, 대전광역시 교육연구원
박숙정(1992). 인성특성과 학업 성취와의 관계에 관한 연구, 상명 여자대학교 대학원
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사람들, 보광동」, 서울역사박물관, 2007, p3 참조.
마지막으로 사라지는 마을에 대한 민속자료의 가치뿐만 아니라 오늘날 사회문화의 방향을 제시해 주는 지침서의 역할을 하기도 한다. 사라질 위기에 처한 마을, 오래된 마을, 혹은 옛것이라고
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사람들이 게임이론에 관심을 갖게 하거나 게임이론의 기본 논리조차 제대로 이해하게 하기 어려울 것이다.
무언가 이해하는 데 있어 직접 해 보는 것만큼 좋은 방법은 없다. 그리고 수만 권의 문학 작품이 사례가 되어주기 위해 기다리고 있
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하기 힘들지도 모른다. 단기물은 유동성이 풍부한 반면 중장기로 갈수록 그 유동성이 파급되지 못하고 있는 듯하기에 어떻게 보면 유동성 함정에 빠진 것이다. 이렇게 유동성이 막혀서 순환 되지 않으니 유동성의 문제를 벗어나 신용의 문제
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사람들이다. 북한 이탈 주민에 대한 올바른 이해와 열린 태도가 없다면 그들을 하나의 구성원으로 볼 수 없다는 것이다. 우리는 다양한 사람들이 공존과 통합을 이뤄야 하기에 대위법 읽기 라 는 해석 관점이 필요하다. 이에 서로 다른 문화
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다른 사람들을 끌고 들어가기 때문에 전도자들은 이단에 대한 성경적인 정확한 지식과 이해를 가지고 있어야만 한다. 한국교회는 오래 전부터 이단들로 인해 몸살을 앓기 시작했고, 이제 그 심각성은 위험수위를 넘어가고 있다고 본다.
그래
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다른 사람들이 자신에게는 날개가 없음을 알고 체념하여 니나가 날아다닐만한 하늘까지 없애버렸기 때문이다.
결국 셋은 모두 날지 못하고 날 수 없게 된 삶의 한 가운데를 살아가고 있는 사람들이다. 그러면서도 삶을 비관하지 않는다면 아
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다른 지역 사람들에 비해 많이 있었지만 별신굿을 연행할 때 쓰는 탈에 대해서 그저 안동을 대표하는 문화유산이라고만 생각하고 어떤 탈들이 하회탈을 구성하고 있으며 왜 안동을 대표하는 문화유산일까라는 생각을 해 보지 않았다.
하지
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사람들의 문제를 생각할 때 슬픔을 느낀다.
30. 나는 두려움 때문에 대개 외부활동을 피한다.
31. 나는 내가 다른 민족이기 때문에 사람들이 나와 사 귀려 하지 않는다고 느낀다.
32. 사람들은 나에 대한 미움을 말로 표현한다.
33. 나는 내가 다른
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하기를 꿈꾸어 본다.
참고문헌
김은정. 2005. 프랜차이즈사업 국제화의 결정요인과 전략에 관한 연구. 배제대학교 국제통상대학원 석사학위 논문
나정기. 2002. 외식산업의 이해. 백산출판사
백금성. 2007. 한국 프랜차이즈 산업의 발전 방향에 관
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