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구분(이기문 1972)
ㄱ. 고대 국어 (원시 ~ 통일 신라)
ㄴ. 중세 국어 (고려 ~ 임진왜란)
① 전기 중세 국어 (고려 ~ 훈민정음 창제)
② 후기 중세 국어 (훈민정음 ~ 임진왜란)
ㄷ. 근대 국어 (임진왜란 ~ 갑오경장)
ㄹ. 현대 국어 (갑오경장 ~현재
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사회의 부정, 한글의 실용성 인정, 만인평등의 정신, 여성의 사회지위 인정, 서학에 대한 비관, 자주의식과 참정의식을 노래, 서민대중의 문학 등 7개항을 제시했다.
에서는 서양의 침탈을 규탄하고 위기를 극복할 정신적 각성을 촉구했으며
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사회 건설에도 크게 기여할 것이기 때문이다.
그러나 우수한 한국적 테마파크가 다수 개발되기 위해서는 조속히 해결해야할 과제들이 많이 존재하고 있다. 무엇보다도 한국적인 테마파크의 개발이 가져다 줄 수 있는 여러 가지 효과를 중시
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극복하기 위한 방편이기도 하였지만 병자호란 이후 심양에 억류되어 있다가 귀국하여 왕위에 오른 효종과 그에 의해 발탁된 산림 송시열은 임진왜란 때 再造之恩을 입은 명에 대해서는 對明義理論을, 조선에 굴욕을 가하고 명을 멸절시킨 청
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극복할 수 있는 하나의 대안으로 자리 잡기에 손색이 없다. 동론이든 이론이든 성리학 자체가 도덕적 품성을 높이기 위한 학문이었으며, 그 바탕 가운데 자연과의 합일을 추구한 학문이었다. 특히 이간과 홍대용이 주장한 인물성동론에서 우
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④조선 정부는 청의 나선 정벌 요청을 거절하였다.
⑤광해군은 일본과 청에 대하여 중립 외교 정책을 썼다.
인조의 친명 배금 정책은 후금을 자극하여 정묘호란을 유발하였다. 1 조선의 성립
2 사림 세력의 성장
3 왜란과 호란의 극복
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사회에서 좌절당한 장수
이 유형은 아기장수가 성장하여 사회로 진출했으나 지배집단의 모순과 부조리 때문에 좌절당하는 내용이다. 김덕령은 임진왜란때 기병하여 왜병과 싸우려 했으나 주변의 여건이 허락되지 않아 억울한 누명만 쓰고
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이순신전」, 「을지문덕전」, 「동국거걸 최도통전」등의 전기소설 : 국난극복의 의지와 민족적 자긍심을 북돋으려 노력했다.
⑧ 「꿈하늘」
㉠ 1916년 망명지에서 집필한 자전체 소설이다.
㉡ 주인공 \'한놈’이 꿈속에서 여러 역사적 인물들
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임진왜란의 참화로 유교적 이상이 깨어진 비참한 현실에 직면하여, 이러한 현실을 성실하게 수습하려 들지 않는 신하들의 나태한 모습을 애달픈 심정으로 표현하였는데, 이러한 비극적 감정의 이면에는 유교적인 이상 사회를 재건하려는 숭
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이순신의 우상화
4) 대한뉴스와 반공영화 5) 국민교육헌장 6) 국기에 대한 맹세
2. 전두환
1) 인정과 의리의 리더십 2) 경제는 당신이 대통령이야
3) 이산가족 상봉 4) 3S 정책
3. 노태우
1) 정당과 TV 연설 2) 부정적 이미지 탈
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