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Groome의 변증법적 교육방법론
1) 교육의 주제
2) 교육의 목적
3) Shared Praxis로 본 교육
5) Shared Praxis의 방법 모델
6) Groome의 교육방법론이 갖는 공헌점과 한계점
2. Moore의 전승화 교육방법론
1) Moore의 전승화 모델의 기초
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Groome, Thomas H. Christian Religious Education: Sharing Our Story and Vision. San Francisco: Harper & Row, 1980.
Harris, Maria. 고용수 역. 『교육목회 커리큘럼』. 서울: 한국장로교출판사, 1997.
Icenogle, Gareth Weldon. 안영권, 김선일 역.『왜 소그룹으로 모여야 하는가-소그
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교육과학연구원, 현장교육연구의 방법, 연수 자료, 통권 93호, 1996
한국 문학 교육학회, 문학교육학, 태학사, 창간호, 1997 Ⅰ. 문학교육의 방법론
Ⅱ. 인권교육의 방법론
1. 경험적
2. 활동중심적
3. 문제제기적
4. 참여적
5. 변증법적
6.
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- 별을 헤는 시인 인간 윤동주, 여울
장동찬 - 윤동주 시 교육방법론 연구, 논문 Ⅰ. 윤동주의 생애
Ⅱ. 윤동주의 작품 분석
1. 자화상
2. 참회록
3. 고향집(만주에서 부른)
4. 쉽게 쓰여진 시
5. 십자가
Ⅲ. 윤동주의 사상
참고문헌
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교육론은 외면상 이데올로기 비판적 시도로 시작하였으나 신학적 보수성 때문에 기독교 교회 및 사회에 대한 비판적 기능을 담당하지 못하였다.
해석학적 종교교육론 : 쉴라이어마허와 딜타이의 영향을 받은 정신과학적 교육학을 방법론적
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교육 : 한국인의 삶, 학교, 교육이론의 부조화에 대한 반성, 청구문화, 2004.
8. 이종각, (새로운)교육사회학총론, 동문사, 2004.
9. 임숙경, 평생교육, 동아대대학원, 2003.
10. 한준상 저. 교육사회학 이론과 연구방법론, 한국학술정보, 2002.
11. 김종
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교육을 문화적 기재로 이해함으로서 경제결정론을 극복하고 있으나 문화에 대한 정적인 파악과 수동적인 인간관 등의 비변증법적 사고로 인해서 다양한 이데올로기 및 가치들을 재생산하고 또 변화시키기도 하는 교육의 역동성을 포착하는
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교육의 목적
Ⅲ. 인권교육의 의의
Ⅳ. 인권교육의 실태
Ⅴ. 인권교육의 역할
Ⅵ. 인권교육의 방법론
1. 경험적
2. 활동중심적
3. 문제제기적
4. 참여적
5. 변증법적
6. 분석적
Ⅶ. 인권교육의 학급경영
1. 인권 교육을 위한 교실
1)
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교육에 대해 실제 프레이리는 죽음을 몇 해 앞두고 매우 우려하였다. 신자유주의자들이 프레이리의 대화식 교육을 해방적 요소를 제거하고 방법론으로만 이용하는 사이비 교육을 매우 비판적으로 보았다. 우리나라의 ‘열린교육’에서 보여
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교육이 시민운동과의 연장선상에서 이해되는 만큼, 사회운동의 두 가지 축, 즉 의식화와 조직화의 연계는 시민교육에 있어서도 여전히 중요한 질문거리이다. 재야에서 이루어진 교육운동사는 결국 의식화와 조직화의 변증법적 역사였다고
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