|
JMS는 여러 가지 객관적이고 구체적인 증거를 비추어 보았을 때 정통 기독교들이 말하는 이단이 아니라고 확신할 수 있다.
많이 걱정하고 동아리를 직접 찾아갔는데 다행히도 따뜻하게 나를 맞아준 여러 동아리 회원들에게 고맙다는 말을 전
|
|
|
JMS를 JESUS MORNING STAR 혹은 JESUS MESSIAH SAVIOR의 약자라고 풀이하며, 교주인 정명석의 이름과는 관계가 없다고 주장한다. 그러나 사실 MS는 그의 영문 initial과도 일치하며 정명석이 카드, 설교문등에 사용하는 사인 JMS은 자신이 JMS 임을 강하게 암시
|
|
|
JMS교주 정명석씨의 경우나 몇 년 전에 크게 이슈가 되었던 ‘아가동산’ 사건 등을 보면서 모든 종교가 긍정적인 역할을 하는 것이 아니라는 사실을 알았다.
과연 사람들은 왜 사이비 종교에 빠지고, 무엇 때문에 그것에 열광하는 것인가. 이
|
|
|
신앙촌 사건
2. 오대양 사건
3. 다미선교회 휴거사건
4. 영생교사건, 대성교사건
5. JMS사건
Ⅲ. 사이비종교의 일반적 특징
Ⅳ. 종교의 기능에 대한 고찰
1. 종교의 내재적 기능
2. 종교의 외재적 기능
V. 결론
<참고문헌>
|
|
|
JMS의 캠퍼스 대응전략과 전국 지교회 현황, 4월호.
1997 소용돌이 치는 문화와 휘몰리는 청년들, 3월호.
단학선원, 10월호.
1996 대학가 이단 어떻게 대처할 것인가, 7월호.
1992 대학가 이단 정도 넘어, 8월호.
인터넷
http://chem. postech.ac.kr/∼hbj/news/deb
|
|
메뉴펼치기
