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예배는 잘못되었는가?, 조영엽, 미스바출판사, 2000,
4. 열린예배란 무엇인가?, 조영엽, 큰샘출판사, 2005
학술지
1. 김만형(사랑의 교회), 구도자예배란 무엇인가, 목회와 신학(1997.4)
2. 손종태(예수촌교회), 한국교회는 왜 구도자예배가 필요한가,
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예배를 위하여 항상 다음의 두 가지 질문을 진지하게 해보기를 권하고 싶다. \"우리 교회의 예배는 참으로 선교백성을 양육할 만큼 능력있는 예배인가?\" 그리고 \"우리 교회 예배는 성도들을 바른 방향 즉 선교적인 삶을 살도록 이끄는가?\" 이
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예배, 교육, 봉사, 교제, 증거의 패러다임을 전환함으로써 선교지향적인 교회가 되어야 함을 밝혔다.
결론적으로 말해서 교회는 선교하는 하나님의 백성으로서의 바른 자기 정체성을 확립하고 선교정신을 통해 모든 일을 새롭게 조명함으로
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예배 의식문』. 서울: 컨콜디아사, 1989.
White, James F. Protestant Worship: Traditions in Transition . Louisville, Kenturcky: Westminster/John Knox Press, 1989.
Reed, Luther D. The Lutheran Liturgy: A Study of the Common Service of the Lutheran Chrch in America . Philadelphia: Mulhenberg Press, 1947.
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및 문제 제시
1-2. 연구의 목적 및 필요성
1-3 연구의 범위 및 방법
Ⅱ. 본론
2-1, 예배란?
2-2, 열린예배(seeker service style, 구도자 모임형태)
2-3, 예배와 음악
3-1. 예배에서 음악문화의 여러 관점
Ⅲ.결론
4-1. 예배에서 음악문화의 과제
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하나님의 말씀을 선포하는 것에 중점을 두지 않고 기사와 이적에 치중하는 결과를 가져온 것이다. Ibid., 212-13.
C. 사도적 사역에 대한 모델화와 모방화
빈야드 운동이 표방하는 것은 바로 신약성경에 나타난 이적을 현재에도 그대로 재현할 수
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예배학 입문. 정장복 역. 서울: 엠마오, 1992.
Cobb, Peter, ed. The Study of Liturgy. New York: Oxford University Press, 1978.
Thomson, Bard. Litergies of the Western Church. Philadelphia: Fortress Press, 1980.
2. 정기 간행물
김동수. “예배의 혁신을 어떻게 할 것인가.” 기독교 사
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Service in Ancient Israel』Oxford: Oxford University Press, 1978.
D. Freeman,『The Anchor Bible Dictionary』Doubleday, 1992, Vol.3.
2. 참고 정기간행물 및 논문
김철수,요시야의 종교개혁에 관한 연구한세대학교 신학대학원, 석사논문, 1997.
안성일, “신명기 전승과 그 신
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인가?
2. 팀사역의 유익
3. 팀사역을 불편하게 하는 요소들
4. 청소년 지도자의 유형
5. 사역수준배치도
VII. 네트워크 사역
1. 가정과 공감대 얻기
2. 학교사역과 사역 네트워크
3. 기독교 기관과 교회의 사역 네트워크
VIII. 결론 I. 서론
II. 교
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인가?
보수가 기존의 것을 고수하는 것이라면 진보는 새로운 것을 향해 나아가는 것이라고 생각합니다. 20여년간 자라온 고향을 떠나 제가 이루고 싶은 꿈을 위해 도전하고 있는 지금 이순간의 저는 진보라고 생각합니다.
자신이 즐겨찾는 인
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