|
apartheid라는 그들의 고유 인종차별 정책으로 세계의 관심을 끌었다. UN에서 남아공에게 인종차별정책 철폐를 요구한 것이 그 관심을 반증하는 것이었다. 하지만 남아공은 UN의 철폐 요구에 대해 당당히 '국내 불간섭 조항'을 얘기했다. 이는 냉
|
|
|
름을 기능적인 이름이건 고유한 이름이건 간에 알도록 노력해야 한다.
4)처리되어야 할 과거와 현재의 공동의 죄
존 더슨은 “어파세이드(Apartheid, 남아프리카의 인종차별-역자 주)는 단지 정치적 현상이 아니라 악령의 세력이다. 이것은 우상
|
|
|
apartheid)정책은 1994년 5월 10일 N.만델라가 대통령으로 취임함에따라 완전히 폐기되었다. 그렇지만 아파르트헤이트정책의 폐기가 인종문제 자체의 종언을 의미하는 것은 아니다, 왜냐하면 유럽과 북미에서는 인종주의가 오히려 노골적으로 등
|
|
|
apartheid)'이 심각하게 논의되기 시작했다는 점이다.
제8차 하라레 WCC 총회(1998년)에서는 동구권과 구 소련연방의 붕괴 후 급변하는 세계정세 속에 새로운 선교 성명서를 내놓는다. 아직은 미완의 상태지만 이 선교성명서 ‘Mission and Evangelism in U
|
|
|
apartheid)
‣ 반투홈랜드
‣ 영화로 본 식민지 시대
3) 현재의 모습
‣ 지도자를 통해 본 현재 아프리카 리더십의 모습
영화로 본 식민지 시대 후 현재의 모습
4) 아프리카의 종교
‣ 지도자를 통해본 종교 사회
|
|
메뉴펼치기
