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한국진주투우협회 보유 싸움소 143두)
2) 산학 컨소시엄을 통한 인프라구축
- 경상대학교 농업생명과학대 축산학부, 진주산업대학교 동물생명과학과
4. 대회파급효과
(1) 한국을 대표하는 민속관광으로 자리 매김
- 전통소싸움경기에 관한 법률
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한국의 고유한 역사, 문화, 민속 등 전통과ㅏ 지역성을 잘 활용함으로써, 내국인 뿐만 아니라 외국인을 대상으로 경쟁력을 갖추어야 한다.”
10. 결론
사회 및 경제적 발달로 테마파크 사업이 급속히 발전하고 있다. 더구나 우리나라의 경우에
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문화를 꽃피우는 신명나는 21세기 예배 갱신의 비전을 가져야 할 것입니다. 전통의 우리 것을 발굴하고 수용하는 일과, 세계화에 기여하는 일이 조화를 이루어야 할 것입니다. 세계 교회 예배 유산의 보편성과 한국 풍토에 맞는 상황 예배의
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한국을 비롯한 중국 등의 영향을 강하게 받으며, 혼합 발달하여 온 것이므로, 순수하게 일본적인 요소와 외래적인 요소를 구별하기란 어렵다. 적어도 일본의 연극사는 6,7세기를 정점으로 한국과 수·당나라 등으로부터의 문화유입과, 19세기
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문화를 꽃피우는 신명나는 21세기 예배 갱신의 비전을 가져야 할 것입니다. 전통의 우리 것을 발굴하고 수용하는 일과, 세계화에 기여하는 일이 조화를 이루어야 할 것입니다. 세계 교회 예배 유산의 보편성과 한국 풍토에 맞는 상황 예배의
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문화를 꽃피우는 신명나는 21세기 예배 갱신의 비전을 가져야 할 것입니다. 전통의 우리 것을 발굴하고 수용하는 일과, 세계화에 기여하는 일이 조화를 이루어야 할 것입니다. 세계 교회 예배 유산의 보편성과 한국 풍토에 맞는 상황 예배의
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민속유산(전통문화)’을 사용하였음
☆ 참고 : 우리의 전통문화
우리는 전통문화를 가지고 국가정통성의 확보를 꾀했다. 1962년 문화제 보호법을 제정하여 전통문화의 보존을 법제화 하였다. 여기에는 처음으로 무형문화재(줄다리기, 종묘제
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한국고전연구학회, 2010
◈ 권오경, 구비문학교육을 위한 수업모형 탐색, 한국어문학회, 2004
◈ 심우장, 문화변동과 구비문학연구 : 구비설화의 화자론 반성, 한국구비문학회, 2011
◈ 신동흔, 21세기 구비문학 교육의 한 방향, 한국고전연구학회,
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난생신화의 유형과 의미 연구, 성균관대학교
이병훈(2011), 아시아로 통하는 문화, 열화당 Ⅰ. 아시아 문명
1. 머르데까(Merdeka)
2. 타이(Thai)
3. 비국가 영역에서의 자유
Ⅱ. 아시아 신화
Ⅲ. 아시아 민족
Ⅳ. 아시아 언어
참고문헌
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문화는 역사 서술의 시야에서 멀어져 가고 있는 게 사실이다.우리는 집에 대한 민속적 전통 속에 내재되어 있는 우리 주거 문화의 가치를 발견하고, 그것을 되살릴 수 있는 방법을 도모해야 하겠다.
참고문헌: 김광언,『한국의 주거 민속지』
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