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종류
2. 필기체 산문
1) 필기체 산문 개요
2) 필기체 산문의 발생과 변천
3) 필기체 산문의 주요 특색
3. 논변체 산문
1) 논변체 산문의 발전
2) 논변체 산문의 예술적 기교
3) 논변체 산문의 종류
Ⅳ. 문예의 문체론
Ⅴ. 이규보의 한문 문
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종류
Ⅳ. 문예문의 문체론
Ⅴ. 동문선의 문체
Ⅵ. 다산 정약용 송의 문체
Ⅶ. 이규보 론(論)의 문체
1. 굴원불의사론(屈原不宜死論)
2. 반유자휴수도론(反柳子厚守道論)
3. 당사살간신론(唐史殺諫臣論)
Ⅷ. 한문문류 잠(箴)의 문체
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문학
1.한국문학의 범위와 영역
2.한국 문학사의 전개
3.한국 문학의 특질
4.한국 문학 연구의 경과
2.구비문학
1. 서론
2. 설화
3.민요
4.무가
5.판소리
6.민속극
7.결론
3.한문학
1.서론
2.서정한시
3.서사한시
4.산문의 양상
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문화사 1988
디지털한국민족문화대백과사전, 동방미디어, 2001
고등학교교육과정해설(한문), 교육인적자원부 1997
고등학교교육과정해설(국어), 교육인적자원부 1997
송영일, 한문교육론, 장서원
구인환, 문학교육론, 삼지원
문흥구, 고전산문교
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한문학의 등장 2―441
8.8. 불교문학의 시련과 변모 2―450
8.8.1. 척불의 타격 2―450
8.8.2. 기화가 찾은 길 2―453
8.8.3. 보우의 고민 2―456
8.8.4. 휴정이 일으킨 바람 2―459
8.9. 산문의 영역 확대 2―463
8.9.1. 역사 서술의 양상 2―463
8.9.2. 잡기의
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론』,한국방송대학교출판부.
3. 논문
강동엽(1988), 「80년대 이후 연암문학연구 경향과 그 전망」, 한국학 연구 제 11집, 한국 한문학연구회.
강혜선(1996), 「박지원 산문의 고문 변용에 대한 연구」,서울대학교 박사논문.
구수경(1991), 「한국서
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문열, 미래문학, 1991.
3. 김병연, 김삿갓 풍자시 전집, 실천문학사, 2000.
4. 조동일, 한국문학통사 제2권(제4판), 지식산업사, 2005.
5. ‘예술가소설에서 나타난 예술의 의미’ (문예창작론 2007학년도 1학기 발표자료). 1. 서 론
2. 김삿갓의
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문학과 삶을 같이한 작가다. 그는 성실한 소시민이었으며 신념의 근대 지성인이었다. 그는 자유주의자였으며 점진적인 개혁을 주장하던 보수주의자이기도 했다. 그의 성격은 내성적인 동시에 이론적이며 현실적이었다. 꼬장꼬장했고 주도면
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문학 연구, 나아가 국문학 연구가 새로운 활력을 찾게 되기를 기대한다.
※ 참고문헌
조동일, 「한국문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼
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<산문 시대>동인. 인간 관계가 중요한 주제로 부각. 밀도 있는 유려한 문체
이청준
소문의 벽, 등산가, 퇴원 병신과 머저리
순수 지향의 문학내성적 관찰
현실과 이상의 차이, 그리고 그 속에서 일어나는 심리적 갈등을 집요하게 추구
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문체와 깨끗한 필체로 작성하라.
2.자기소개서 작성시 유의 사항
■ 독창성있는 자기소개
■ 논리적인 문맥 연결
■ 중복되는 말의 회피
■ 한글과 한문의 병용
■ 맞춤법, 띄어쓰기의 중요성
■ 성장과정의 연대순 기술
■ 회사에 따
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문이다. 한편 어느 한가지 사실에 연연하는 것도 곤란한다. 응시업종과 관련있는 사항을 중심으로 일관성있게 적는 것이 효과적이다.
수사나 비유 등 기교의 남발은 오히려 생각을 분산시킬 뿐이며, 외래어나 한문은 꼭 필요한 곳에만 적절하
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한문은 꼭 필요한 곳에만 적절하게 사용하는 것이 문장의 흐름에 도움이 된다.
입사지원서의 뒷면 또는 별지를 이용해 자기소개서를 작성하게 되어 있는 곳이라면 그에 따르고, 그렇지 않은 경우 대개 2백자 원고지 6매 정도의 분량이 적당하
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한문은 꼭 필요한 곳에만 적절하게 사용하는 것이 문장의 흐름에 도움이 된다.
입사지원서의 뒷면 또는 별지를 이용해 자기소개서를 작성하게 되어 있는 곳이라면 그에 따르고, 그렇지 않은 경우 대개 2백자 원고지 6매 정도의 분량이 적당하
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문제이다.
같은 글이라 할지라도 구성방법에 따라 문체에 따라 각 개인마다의 개성이 나타나게 마련이다.
직접 대면하기 앞서 서류로써 자신을 보이는 과정 이므로 단어 하나 하나마다 신중을 기하고 자신의 개성을 부여하도록 하자.
다. 자
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