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교회성장학 이론에 다음과 같은 몇 가지 취약점이 있기 때문이다
첫째: 성경 신학이 약함으로 인한 성경 본문 해석의 오류가 나타나고 있는 점이다.
교회 성장을 전제로 한 본문 해석의 잘못 해석의 대표적인 예는 마태복음 28:19-20절에서“제
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Ⅶ. 교회성장학에 대한 학문적 평가
교회성장학은 학문적 모양을 갖추면서 찬반 양론이 일기 시작했다. 복음주의와 자유주의 뿐만 아니라 개혁주의 진영에서도 조심스런 반응이 보이기 시작했다.
A. 공헌
1. 전도와 선교에 새로운 이해를 가
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학에 대한 학문적 평가
교회성장학은 학문적 모양을 갖추면서 찬반 양론이 일기 시작했다. 복음주의와 자유주의 뿐만 아니라 개혁주의 진영에서도 조심스런 반응이 보이기 시작했다.
1. 공헌
1). 전도와 선교에 새로운 이해를 가져온 점.
J.E.Wri
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교회성장학에 대한 학문적 평가
교회성장학은 학문적 모양을 갖추면서 찬반 양론이 일기 시작했다. 복음주의와 자유주의 뿐만 아니라 개혁주의 진영에서도 조심스런 반응이 보이기 시작했다.
1). 공헌
(1). 전도와 선교에 새로운 이해를 가져
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교회를 누렇게 부패시키고 있다. 교회의 외적인 성장이 중요하지 않다는 말은 아니다. 그러나 교회성장이 균형을 갖추지 않으면 마치 머리는 크고 몸과 가슴은 작은 기형아가 되고 마는 것이다. 최근의 교회성장학 이론에 문제점이 있었다.
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교회 성장은 모든 목회자의 꿈이기 때문이다. 교회 성장의 꿈에 대해
미국의 경우 단순히 추상에 그치는 것을 거부했다. 특별히 1980년대의 교회 성장 주의를
이끈 교회 성장학은 미국 전반에 걸친 실용주의가 어떻게 교회 성장에 접목 되었
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선 귀한 종들이 좋은 터전을 마련해 두었기에 후임자로서 얼마나 일하기 수월한지 그저 감사할 따름이다. 밀양마산교회는 좋은 역사적 유산과 아름다운 교회당, 그리고 넓은 대지를 소유한 교회이다. 그렇기 때문에 필자는 밀양마산교회로
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베소 교회’, ‘버가모 교회’, ‘서머나 교회’ ..... 그러나 그 명칭은 모두 하나님의 교회였다.
(2) 초대교회의 가르침을 계승한 하나님의 교회
명칭만 ‘하나님의 교회’라 한다고 다 정통교회라 할 수는 없다. 그 교회에 초대교회의 가르
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교회의 필요성
2. 교회의 본질
가. 선택된 자들의 공동체로서의 교회
나. 신자들의 어머니로서의 교회
다. 그리스도와 연합된 교회
라. 가견적 교회와 불가견적 교회
마. 가르치는 역할로써의 교회
3.
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교회론 ………………………………………………………… 11
3. 깔뱅의 예배론 ………………………………………………………… 14
(1) 하나님의 영광과 주권……………………………………………… 16
(2) 복음 선포자로서의 설교 …
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. 성도는 예배를 통해 은혜를 받고, 교육을 통해 훈련을 받아서 가까운 사람에게, 혹은 낯선 사람에게 친밀하고 따뜻한 관계를 정립하며 그들을 주님 앞으로 인도한다.
3. 말씀이 좋은 교회, 기도하는 교회
무엇보다도 사람들은 말씀이 좋은
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교회사역과 집회사역을 통해서 만나고 있는 아이들의 그 증거라 할 수 있겠다. 하지만 더욱 다양한 아이들과의 만남을 통해 그들 속에 심기워 질 그리스도를 기대한다.
그 현실적인 노력 중 하나는 본인의 소지 자격증 중 하나인 레크리에이
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기 및 포부
나의 지원 동기는 특별하지 않다. 다만 나와 함께 하시고 인도하시는 하나님, 은혜와 평강을 더하시는 하나님과의 동행에 청소년들의 동역자가 되고 싶기 때문이다. 그리고 때가 차고 하나님께서 허락하신다면 캄보디아선교사로
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청년들과 소그룹 성경 공부 모임을 인도하고 있으며 예배때는 찬양을 30분정도 인도 하고 있습니다. 평촌순복음 교회 사역을 시작 할 때부터 1년간 사역을 할 예정이었습니다.
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었습니다. 부모님은 믿지 않았지만 저는 저의 동생과 같이 교회를 갔습니다. 우리 교회는 매우 작습니다. 그러나 저는 그곳에서 안내자, 종치기로서 중2 때부터 고등학교 3학년때까지 일하였습니다. 그곳에서 봉사하며, 저는 가슴 깊이 하나님
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