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모더니즘과 기독교
정정호, 강내희 편, 포스트모더니즘론, (서울 : 도서출판 터, 1990)
김성곤, 탈모더니즘 시대의 미국문학, (서울 : 서울대학교 출판부,1989) Ⅰ. 서론 .....................................1
본론
Ⅱ. 포스트모더니즘에 대한 일반
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적인 전개(내포된 문제가 확연히 드러나는 것)라고 주장한다.
둘째로, 포스트모더니즘을 \"탈모더니즘\" 즉, 모더니즘에 대한 비판적 반작용이나 의식적 단절로 파악하여 온 대표적인 이론가들의 견해에 대하여 알아보자. 김성곤 교수는 포스
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모더니즘에 뒤이어 나타난 급진적으로 새로운 예술 전통이나 이론 혹은 사종에 해당된다. 이런 입장을 견지하는 이론가들의 경우 포스트모더니즘은 단순히 \"탈모더니즘\"이나 \"반모더니즘\"적인 속성을 지니고 있게 마련이다.
네덜란드의
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모더니즘이 문학에 있어서만큼은 모더니즘의 종식 또는 모더니즘의 죽음위에 세워진 것으로 생각하여 ‘후기모더니즘’이라기 보다는 ‘탈모더니즘’으로 해석될 수 있을 정도로 차이가 있다.
-모더니즘에 대한 포스트모더니즘의 불신
①
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탈중심화나 탈정전화현상에서 비롯되는 이러한 현상은 포스트모더니즘에 이르러 가장 두드러지게 나타나기 시작했던 것이다.
한마디로 말해서 포스트모더니즘은 모더니즘의 논리적인 연장이며 계승인 동시에 모더니즘에 대한 비판적 반작
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모더니즘에 대한 그들의 태도에 따라 포스트모더니즘을 모더니즘의 계승, 발전으로 보거나 단절, 이탈로서 바라본다. 그들은 제각기 자신들의 이해에 따라 서로 상반된 입장을 견지해 왔다. 포스트모더니즘을 모더니즘과의 단절이나 이탈로
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탈신화적 글쓰기에 대해 살펴보았다. 이러한 점 들은 한정된 계층들만의 전유물이었던 문학과 시를 보다 더 많은 대중들 속으로 다시 환원시킴으로써 ‘문화의 일상적인 대중화’, 혹은 ‘규범의 다양성’ 이라는 포스트모더니즘적 요소의
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모더니즘
1.포스트모더니즘의 개념 정립을 위하여
1)모더니즘과 포스트모더니즘
2)‘후기’모더니즘, ‘탈’모더니즘, ‘포스트’모더니즘
2.사회학의 비판이론으로써 포스트모더니즘
1)과학적 사
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모더니즘을 이해하는 것이 필요하다. 우리는 포스트모더니즘에 대해서 무관심할 수 없다. 그리스도인이 포스트모던 시대의 특이한 도전과 유혹을 이기려면 먼저 시대의 정신을 이해해야 할 것이다. 그런데 대부분의 그리스도인과 신학자조
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1. 서론
시대적 배경
2.본론
① 시문학파
② 모더니즘
③ 생명파
④ 전원시
⑤ 저항시
⑥ 청록파
3.결론
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모더니즘을 통하여 글로벌 환경형태적인 기술로 나아갈 수 있도록 할 것입니다. 그리고 그동안 시도 되어온 하이테크 건축물들을 비교하고 설계방법의 발달과정을 정리해 볼 것입니다. 이는 KCC건설내에서 지속가능한 건축설계분야의 가능성
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