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예배는 예배자의 지성적 능력을 포함하는 고도의 지적인 헌신이었다. 김영한, [21세기와 개혁신학(3) 개혁신학의 현대적 이해], (서울 : 한국장로교출판사, 1998), p.72
더 나아가 틸리케가 말한 대로 예배는 성령의 현재화라는 것이다. 예배에서
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서 론
본 론
Ⅰ. 초대교회에 나타난 예배의 입장
Ⅱ. 초대교회예배의 내용
Ⅲ. 현대교회 예배의 문제점
결 론
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예배안에 음악(찬송)은 예배와 분리시킬 수 없는 필수적 중요 요소임을 알 수 있게 된다.
한편으론 오늘날 예배음악을 볼 때 본래적인 목적과 가치를 잃어버림에 따른 문제점들이 적지 않음을 현대교회 속에서 찾아볼 수 있었으며, 그에 따른
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현대예배에서는 드럼, 베이스, 건반 등 현대적 악기를 사용한다. 하지만 사순절이므로, 바이올린(또는 첼로)등 고전 악기를 함께 사용해서 예술적인 효과를 높인다.
또한 찬양을 할 때, 그냥 하지 않고 손을 사용하거나 간단한 몸찬양을 이끌
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현대교회에 이르는 여러 가지 예배의 형식을 알아보았다. 때로는 너무 형식적이거나 예배자가 알 수 없는 예배가 되는 것도 있고 너무 예전적인 형식을 가진 예배도 있다.
예배의 올바른 자세는 예배자의 마음이 하나님을 경배하고 있는지
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예배시간마다 복된 소식이 우리 영혼 속에서 살아나길 원하신다. 그러므로 이제는 정신없이 뭔가를 ‘드리는 예배’에서 조용히 앉아 ‘받는 예배’로의 전환이 일어나야 한다.
Ⅲ. 결론
우리는 지금까지 현대교회의 예배 속에서 나타나는
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예배와 생활. 서울: 양서각, 1984.
김남수. 예배와 음악. 대전: 침례신학대학교 출판부, 1998.
김동수. 예배학개론. 서울: 대한 기독교 교육협회, 1967.
김득용. 현대교회 예배학신강. 서울: 총신대학출판부, 1985.
김소영. 현대예배학. 서울: 대한기독
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현대 설교학 주제연구
Ⅰ. 서 론
우리들은 수많은 설교를 지금까지 들어 왔으며 앞으로도 들을 것이며 또한 누군가에게 할 것이다. 우리가 하나님께 드리는 예배 가운데서 설교가 빠져있는 예배를 찾아보기 힘들 것 이다. 어떠한
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현대 교회가 북미 교회 성장 주의를 분석하고 비판하는 목소리를 들어보지
않은 채 무조건적인 수입과 적용을 시켜왔다는 점이다. 예를 들어, 윌로우 크릭 교회의 열
린 예배나 릭워렌의 새들백 교회의 정책과 조엘 오스틴의 번영 신학을 “
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예배로 돌아가자”, 『월간목회』. 2009년 9월호. 통권 397호.
- 문상철. “교회는 세상의 ‘요구’와 ‘필요’를 구별하라”. 『목회와 신학』. 2003년 9월호, 통권 171호. 서울:(사)두란노서원. 2003.
- 정훈택. “예수님이 요청하신 교회의 이미지”
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현대오일뱅크의 오쉬노 김'
최근 미국의‘포괄적 이란 제재법'으로 인해 경제 전반에 걸쳐 막대한 피해가 예상됩니다. 특히 중동에서 원유 대부분을 수입하는 현대오일뱅크로서는 이러한 분위기가 계속될 경우 앞으로 이란을 포함해 몇몇 국
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예배를 볼 때 장애인이 따로 사용하는 예배실이 있어야 하는지 자신의 견해를 말하시오.
다른 의대에 비해 아주대 의대가 지닌 장점에 대해 말하시오.
대체 의학이란 무엇이며, 그것이 현대 의학의 맹점을 극복할 대안이 될 수 있는지 자신
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