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더 크게 보았을 때는 전통문화가 설 수 있는 자리를 마련하고, 전통적인 정신성을 살려 어떠한 방향으로 수용하고 재창조 할 것인지를 새롭게 모색할 필요가 있을 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
- 류재만, 사군자 그림의 이해학습 지도 방안에 관한 연
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사군자,서예실기 강좌 8, 서울: 갑인출판사, 1979.
2. 김석중, 수묵화,서예실기 강좌 8, 서울: 갑인출판사, 1979.
3. 김 정, 아동과 미술교육, 서울:배영사, 1983.
4. 김종태, 동양화론, 서울:일지사, 1982.
5. 안동숙, 정통동양화 기법, 서울:미조사, 1973.
참
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사군자지도(사군자교육)의 의미와 의의
1. 매화(봄)
2. 난초(여름)
3. 국화(가을)
4. 대나무(겨울)
Ⅱ. 사군자지도(사군자교육)의 특성
Ⅲ. 사군자지도(사군자교육)의 과정
1. 난 그리기
2. 매화 그리기
3. 대나무 그리기
4. 국화 그리기
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은은한 맛이 덜하나 힘차고 새로운 감각을 불러일으킨다. 강세황은 사군자뿐만 아니라 인물, 산수 등 여러 분야에 세련된 기법을 보이는 사대부이다. 위에 두 사람이 18세기를 대표한다면 18세기 말과 19세기 전반기를 대표하는 사람으로 신위,
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학습활동이기 때문에 변화와 묵의 농담조절 등으로 하나의 작품이 되기 때문에 아동이 흥미 있어 하고 정신적 재활을 위해 부정적인 감정을 해소 할 수 있도록 하였다.
(1) 사군자 그리기 학습을 통하여 운동력과 시지각력의 향상이 동시에 이
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사군자
補脾，殺蟲，消積.
사군자는 비를 보하며, 살충하고 적을 소멸케 한다.
甘溫。
사군자는 감미와 온기이다.
健脾胃，除虛熱，殺臟蟲。
사군자는 비위를 건장케 하며 허열을 제거하고 장충을 죽인다.
治五疳便濁，瀉痢瘡癬，爲小兒諸
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사군자란 본래 회화에서 사용하였던 것이 아니라 인물을 가리킨 용어로 재질과 덕을 갖춘 사람을 일컬은 말이다. 즉 전국시대에 맹상군(孟常君), 평원군(平原君), 춘신군(春信君), 신릉군(信陵君) 등 학문이 높은 네 사람의 덕망을 높이 받들기
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이러한 뜻있는 자연물로서 벗을 삼았으며, 이름 높은 지사들이 이들을 시와 그림으로 노래한 작품과 일화들은 후대의 선비들에게 영향을 미쳐 더욱 사군자를 아끼고 사랑하게 되었다.
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흥을 위한 모임이다. 이들은 사군자와 문인화를 즐겨 그렸다. 허백련·구철우·정상호·정운면·김동곤·최한영·허행면·이범제·정소산·허정두 등이 정회원이었다. 오늘날에도 연진회는 그룹전, 의재 추모전 등으로 그 맥을 잇고 있다.
오늘
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사군자지도
1. 난 그리기
2. 매화 그리기
3. 대나무 그리기
4. 국화 그리기
Ⅷ. 수묵화교육(수묵화지도)의 산수화지도
1. 사혁(사혁)의 화론 육법
1) 기운 생동
2) 골법 용필
3) 응물 상형
4) 수유 부형
5) 경영 위치
6) 전이 모사
2. 돌(石)을
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