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그리스도 중심적 다원주의’는 진정한 의미의 다원주의를 표방하는 것이다. 다양성을 강조하는 다원주의 상황에서 ‘신 중심적 다원주의’는 종교 간의 차이, 독특성을 보지 못하고, 대화를 강조하다가 대화를 불가능하게 만들었다면, ‘그
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다원주의와 제1계명”, 『목회와 신학』,2월호, 1999
-전호진, “종교다원주의와 그리스도의 유일성” 『목회와 신학』서울 : 두란노서원, 1991.8월호
-이상일, “종교다원주의의 기본적 전제들에 대한 비판적 고찰”,(서울 : 장신대학 신학대학
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다원주의(religious pluralism)의 배경
1. 다원주의의 개념
* 2. 종교 다원주의의 뿌리
3. 현대 종교 다원주의 발생의 배경
B. 종교 다원주의의 이론들
1. 신 중심적 접근 방법
a. 존 힉
b. 폴 니터
2. 그리스도 중심의 접근
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다원주의(religious pluralism)의 배경
1. 다원주의의 개념
* 2. 종교 다원주의의 뿌리
3. 현대 종교 다원주의 발생의 배경
B. 종교 다원주의의 이론들
1. 신 중심적 접근 방법
a. 존 힉
b. 폴 니터
2. 그리스도 중심의 접근
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: 누가 실존을 관계적이지 않다 하는가?
3. 과정철학, 신학: 화이트헤드와 존캅
1) 들어가면서 : 우리와 함께 하시는 하나님
2) 글의 한가운데서 : 생성과 변화속의 하나님
3) 글을 끝맺으면서: 우리의 작은 신음에도 응답하시는 하나님
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그리스도교를 중심으로)
(1) 교회 중심적 배타주의
(2) 그리스도 중심적 포괄주의
1) 완성 신학의 관점
2) 하느님의 구원 은총의 보편성
3) 익명의 그리스도교적 신앙과 명시적 신앙고백
4) 포괄주의에 대한 비판
6. 근본주의
1) 이슬람
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그리스도에 대한 부정 속에는 의례 모든 기독교적인 것에 대한 부정, 즉 죄라든가 죄의 용서에 대한 부정 같은 것들이 존재한다."
3. 두 개의 다른 문법, 존재론모델-구원론모델
전술한 종교다원주의의 메시지의 기본 틀은 '그리스도중심적 포
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그리스도 중심적인 입장을 취하면서도 타종교의 가치를 인정하고 받아들이는 포괄주의적 입장을 보여주고 있으나, 종교 다원주의자들은 이것을 가톨릭교회의 우월적 사고방식에 젖은 선험적인 세계관이라고 비판한다. 종교 다원주의자들의
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다원주의자들은 예수가 철저히 하나님 중심적이었음을 주시하며, 기독교 신학의 규범을 교회나 그리스도가 아닌 하나님에게 설정할 것을 제안하며, 타종교에 대한 대화의 근거를 설정하였다. 그러나 다양한 현대의 신학적 과제를 목도하며,
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다원주의의 한 양태로서 종교 간의 대화는 우리의 정체성을 확인할 수 있는 좋은 계기가 될 것이다. 그러나 성경의 하나님과 그리스도 그리고 구원 등은 다른 종교의 개념으로 환원될 수 없는 독특성을 지닌다. 그러므로 우리는 신 중심적인
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