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직지가 가지고 있는 나눔과 희생의 정신이다. 따라서 새로운 직지문화란 희생과 사랑과 공유를 토대로 해야만 한다. 그래서 무한의 속도경쟁에 제동을 거는 일을 해야 한다. 빛의 속도가 아닌 인간의 속도를 되찾아 주는 것이 바로 직지의 정
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직지와 훈민정음의 정신을 떠올리게 된다. 다시 현대로 넘어와 김기연 기자를 통해 독일의 비밀 회의에 참석하게 되는데 그곳에서 전교수 피살 사건의 전말을 듣게 되며 모든 사건이 종결된다.
이처럼 가상 인물인 은수의 삶을 통해 \'직지\'
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직지사의 모습이 대부분 중수되거나 중창된 것임을 알았는데, 이것이 세월의 흐름에 따른 자연스러운 중창이 아니라 화재나 전쟁같은 인위적인 요소 때문에 소실되어 새로 중수한 것임을 알았을 때는 매우 아쉽다는 생각이 들었다. 물론 임
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그 후 직지심경의 존재는 잊혀졌으나, 20여년이 흐른 1972년 5월 이 책이 다시 출현해 세계인들을 놀라게 했다. 1972년 유네스코가 지정한 '세계 도서의 해'였고 이를 기념하기 위한 특별전이 5월 파리에서 열렸는데, 직지심경은 '책의 역사'라는
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베베르에게 넘어갔고 그가 사망한 1950년 유언에 따라 프랑스 국립도서관에 기증됐다. 직지의 존재와 사료적 가치가 알려진 후 시도된 정부와 우리 국민들의 직지반환 요구는 프랑스 정부에 의해 공식적으로 거부됐다.
직지는 상하 2권 2책으
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으로 우리 조상들의 창의력과 얼이 담긴 자랑스런 보물이다. 그런데 이러한 『직지』가 지금까지 알려져 왔던 것과는 달리 국제적으로 공인을 받지 못하고 있는 것으로 확인되었다. 이것은 국내의 어느 서지학자가 이 책을 고증 당시에 국제
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것이라고 주장하는 중국학자들의 억지를 차단할 수 있다는 점에서 그 중요성이 매우 크다. 1440년에 인쇄된 구텐베르크의 《세계심판》보다도 63년 앞섰다
7. 현재의 직지심경
2001년 6월 승정원일기와 함께 유네스코 세계기록유산으로 지정되
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그 실물과 내용은 확인되지 않다가 1972년 "세계 도서의 해(International Book Year)"를 기념하기 위한 '책' 전시회에 출품됨으로써 세계에 주목을 받게 되었다.
「직지」의 간행 장소인 청주 흥덕사도 1985년 청주대학교박물관에 의해 발굴됨으로써
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직지에 대한 도전이었다. 중국이 찰흙활자에 최초 인쇄술 발명권의 가치를 차지하려 한다면, 직지의 가치와 금속활자에 부여된 인류 문명사를 바꾸려는 대담한 도전을 각오해야 한다. 하지만 인류 문명사가 한 국가 내 이벤트에 의해 바뀔 만
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직지를 사간 앙리 메메르는 파리의 유병한 보석상이었다. 그는 프랑스를 위해 직지를 기증해 줄 것을 권유받았고 그가 죽은 직휴인 1950년 직지는 프랑스 국립도서관에 기증된다. 그러다가 1972년 직지는 세상에 처음으로 공개된다.
최근 몇 년
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