시내암의 수호전 계자 1회 2회 3회 한문 및 한글번역

소개글

시내암의 수호전 계자 1회 2회 3회 한문 및 한글번역에 대한 보고서 자료입니다.

목차

설자 장천사기양온역 홍태위오주요마.
설자 쐐기 장천사는 온역을 바라고 홍태위는 잘못 요마를 달려가게 하다.
제일회 왕교두사주연안부 구문룡대뇨사가촌
수호지 제 1회 왕진 교두는 개인적으로 연안부로 달아나며 구문룡 사진은 크게 사가촌을 어지럽히다
제이회사대랑야주화음현 노제할권타진관서
제 2회 사대랑이 야간에 화음현으로 달아나며 노지심 제할은 권법으로 진관서[鄭屠]를 치다
제삼회 조원외중수문수원 노지심대뇨오대산
수호지 제 3회 조원외는 거듭 문수원을 수리하게 하며 노지심은 크게 오대산을 시끄럽게 했다.

본문내용

. 이 사상은 나중에 모든 성리학파에 의해 받아들여졌으며 12세기 송(宋)나라에 들어서는 주희(朱熹)에 의해 관학(官學) 이론의 일부가 되었다.
先生所作。
각설저팔구시내시고송신종천자조중일개명유 성소 휘요부 도호강절선생소작.
각설하고 이런 8구절의 시는 예전 송나라 신종 천자가 조회중에 한 이름난 유생으로 성은 소이며 이름은 요부로 도호는 강절선생이 지은 것이다.
爲歎五代 五代十國:중국에서 당(唐)나라가 멸망한 907년부터, 960년에 나라를 세운 송(宋)이 전중국을 통일하게 되는 979년까지의 약 70년에 걸쳐 흥망한 여러 나라 10국은 화남(華南)과 기타 주변 각 지방에서 흥망한 지방 정권으로, 오(吳) ·남당(南唐:江西 ·安徽 ·福建) ·오월(吳越:浙江) ·민(:福建, 뒤에 南唐에 병합) ·형남(荊南, 또는 南平) ·초(楚:湖南) ·남한(南漢:廣東 ·廣西) ·전촉(前蜀) ·후촉(後蜀:四川) ·북한(北漢:山西)을 말한다. 이 밖에도 단기간 독립을 유지하고 있던 연(燕:河北) ·기(岐:鳳州) ·주행봉(周行逢:建州) 정권 등이 있었다. 당나라 말기에 이르러 지방의 절도사(節度使:地方軍司令官)들은 군사 ·민사 ·재정 등 3권을 장악하여 군벌화(軍閥化)하고, 특히 875년의 왕선지(王仙芝) ·황소(黃巢)의 난에 활약한 유적(流賊)이나 이민족 용병(傭兵) 출신자들은 자립해서 절도사를 칭하여 이들이 병탄(倂呑)을 되풀이한 결과 대체로 11개 세력으로 갈라져, 후량(後梁)이 당의 제위(帝位)를 탈취한 것을 계기로 해서 각각 왕호(王號) 또는 제위를 칭하게 되었다.
이들 나라의 지배체제는 절도사의 막부(幕府)를 확충한 형태의 것으로서, 그 지배자들은 다투어 직할군단인 아군(牙軍)을 확대하고, 그 밖에도 세습화(世襲化)한 직업군인들의 반란을 방지하기 위해 일찍이 양성해온 친위군(親衛軍) 조직을 두었으며, 행정의 모든 부문에도 심복의 무장(武將)들을 앉혀 무인정치(武人政治)의 양상을 나타내었다. 이들 정권은 중원(中原)의 5대를 비롯해 모든 왕조들이 군인의 쿠데타로 성립된 것이었고, 하층계급 출신자가 권력의 정상에 뛰어오른 하극상(下剋上)의 양상을 띤 것이었다. 당나라 말기의 극한상태에 다다른 사회적 혼란으로 생산체제는 일시 붕괴되었으나, 각국이 부국강병(富國强兵)을 다투었기 때문에 점차 회복되어갔다.
殘唐，天下干戈不息。
위탄오대잔당 천하간과불식.
소강절은 5대와 잔당으로 천하의 전쟁이 쉬지 않음을 탄식했다.
那時朝屬梁，暮屬晉，正謂是：「朱、李、石、劉、郭，梁、唐、晉、漢、周，都來十五帝，播亂五十秋。」
나시조속량 모속진 정위시 주 이 석 류 곽 양 당 진 한 주 도래십오제 파란오십추.
이 시기에 아침은 후량나라에 속하다가 저녁은 후진나라에 속하니 바로 주씨의 후량나라, 이씨의 후당나라, 석씨의 후진나라, 유씨의 후한나라, 곽씨의 후주나라, 모두 15명의 황제로 50해에 난리가 퍼졌다.
後來感得天道循環，向甲馬營中生下太祖武德皇帝 송태조 조광윤(宋太祖 趙匡胤, 927년 3월 21일 ~ 976년 11월 14일)은 중국 5대 10국 시대의 장군이자 후주의 장군이며 중국의 송 황조의 창시자이자 북송의 초대 황제(재위： 960년 ~ 976년)이다. 5대 후주의 세종을 도와 거란 및 10국 정벌에 출정하였다가 세종 병사 후 공제에게 선양받아 즉위하였다. 그러나 선황실의 후예들을 박해하지 않아 뒤에 주자로부터 그 덕망을 칭송받았다. 송나라 건국 뒤에도 정벌을 단행, 970년경 중국 북방을 거의 통일하였으며, 내정으로는 유교적 문치주의에 의한 중앙집권적 관료제를 확립하였고, 과거제도를 정비하였으며 직접 과거 시험을 주관하여 인재 선발에도 관심을 기울였다. 비록 중국 재통일은 실패하였으나 그는 중국 재통일의 기틀을 마련한 군주로도 기록된다. 묘호는 태조(太祖)이고 시호는 효황제(孝皇帝)로 정식 명칭은 영무예문신덕성공지명대효황제(英武睿文神德聖功至明大孝皇帝)이다.
來。
후래감득천도순환 향갑마영중생하태조무덕황제래.
뒤에 하늘 도리의 순환을 느껴서 갑마의 군영중에 송태조인 무덕황제가 났다.
這朝聖人出世，紅光滿天，異香經宿 經宿: ①바깥에서 밤을 지새는 것. ②임금이 능(陵)에 대한 참배, 전쟁 또는 기타 사유 등으로 대궐을 떠나 다른 곳에서 밤을 지내는 것을 말함.
不散。
저조성인출세 홍광만천 이향경숙불산.
이 조정의 성인이 세상에 나옴에 홍색 광채가 하늘에 가득하며 기이한 향이 오랫동안 흩어지지 않았다.
乃是上界霹靂大仙下降。
내시상계벽력대선하강.
이는 천상계의 벽력대선이 하강함이다.
英雄勇猛，智量寬洪 洪 [kunhong] :우렁차다, 넓다, 매우 크다
。
영웅용맹 지량관홍
영웅으로 용맹하니 지혜와 도량이 넓고 컸다.
自古帝王，都不及這朝天子，一條桿棒等身 等身 [dngshn] :등신, 키가 대등하다
齊，打四百座軍州都姓趙。
자고제왕 도불급저조천자 일조간봉등신제 타사백좌군주도성조.
고대로부터 제왕은 모두 이 송나라 조정의 천자만 못하니 한 몽둥이 같은 신장이 대등한 4백명의 군사가 있는 주도를 공격한 성은 조씨였다.
那天子掃宇 宇: 천자가 다스리는 영토라는 뜻으로, ‘천하1(天下)’ 또는 ‘세계(世界)’를 이르는 말
，蕩靜中原，國號大宋，建都梁 梁:지금의 河南省 開封市
。
나천자소청환우 탕정중원 국호대송 건도변량.
이 천자는 천하를 청소하고 중원을 탕척하고 안정하며 국호를 대송이라고 하며 변량에 도읍을 건설하였다.
九朝八帝班頭 班頭:백관의 반열(班列)에서 수반(首班)이 되는 사람
，四百年開基帝主。
구조팔제반두 사백년개기제주.
송태조는 9조와 8황제의 반두로 4백년 기업을 연 황제 군주이다.
因此上，邵堯夫先生贊道：「一旦雲開復見天。」
인차상 소요부선생찬도 일단운개부견천.
이로 기인하여 소요부선생이 찬탄하여 말했다. “하루 아침에 구름이 걷히고 다시 하늘을 보게 되었다.”
正如百姓再見天日 天日 [tinri] :하늘과 태양, 광명, 새 세상
之面。
정여교백성재견천일지면.
바로 백성을 교화하여 다시 하늘의 태양의 면목을 보게 했다.
不則這個先生吟贊 不則這個先生吟贊은 원문에 없다.
，那時西嶽華山有個陳處士，是個道高有德之人，能辨風雲氣色。
불즉저개선생음찬 나시서악화산유개진단처사 시개도고유덕지인 능변풍운기색.
아니면 이런 선생의 찬탄을

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