현대 한국의 정치와 경제제도 속에 발견할 수 있는 유교적 가족주의 및 집단주의의 특징을 서술하고 이러한 현상을 반영하고 있는 한국어의 표현을 기술하시오

소개글

현대 한국의 정치와 경제제도 속에 발견할 수 있는 유교적 가족주의 및 집단주의의 특징을 서술하고 이러한 현상을 반영하고 있는 한국어의 표현을 기술하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 가족주의적 특징과 한국어
2. 집단주의적 특징과 한국어
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 출처 및 참고문헌

본문내용

드러나는 언어적 규범은 이러한 유교 사상 중심의 차등적 윤리가 확장된 것이라고 할 수 있다. 한국 사회에서 ‘몇 살이세요?’하고 직접 나이를 묻거나 ‘너만 한 아들이 있어.’라고 자신의 나이를 드러내는 것은 이러한 서열과 나이를 중시하는 정서가 깔린 것이라고 할 수 있다. 나이나 신분에 따라 윗사람과의 대화에서 자신을 낮추고 권위를 존중하는 언어예절이나 조직 문화에서의 직급이나 지위 뒤에 ‘~님’의 호칭을 붙이는 것 또한 이와 같은 맥락에서 이해할 수 있다. 한국어의 호칭이나 높임말 외에도 동사의 사용 또한 이러한 특징을 잘 보여주는데 예를 들어 ‘먹다’는 ‘먹다’, ‘드시다’, ‘잡수시다’ 등과 같이 주어에 따라 다르게 사용되는데 영어에서 ‘eat’ 동사가 주어와는 상관없이 동사의 시제 등의 문법적 표현에 맞추어 사용하는 것과는 다른 양상이라고 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
한국어에는 위에서 살펴본 바와 같이 다양한 유교적 가치가 남아있다. 한국 사회와 한국인의 가치관에는 유교적 사상이 중요한 기준으로 남아있으며 이것은 특히 가족, 집단, 서열 문화 등에 중점적으로 나타난다. 언어는 그 사회의 문화를 고스란히 반영하며 사회 구성원의 의식주를 비롯한 물질적인 요소와 더불어 사상적 요소를 잘 드러내는 도구로, 한국어는 한국문화를 계승하고 발전시키는 도구라고 할 수 있다. 따라서 계승해야 할 유교적 특징을 지키고 합리적인 관계를 저해할 요소들을 버리기 위해서 한국어의 특성을 올바르게 이해하는 것이 선행되어야 할 것이다.
Ⅳ. 출처 및 참고문헌
한국어에 나타난 유교문화적 요소 일고찰 (선저이 꾸마르, 2015)

키워드

현대 한국의 ,   가족주의적 특징과 한국어,   집단주의적 특징과 한국어,   현대 한국의 정치와 경제제도