서양교육사(고대의 교육)

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목차

1. 원시시대의 교육

2. Greece 교육의 개관

3. Sparta의 교육

4. Athene의 교육

5. 스파르타와 아테네교육의 비교

6. 교육사상가

7. 참고문헌

본문내용

②아동은 미성숙자이므로 교사의 지도가 필요하다.
③교사는 아동과 성인사이에서 문화적 요소의 중계 역할을 한다.
④학문 내용의 기본적 체계화를 가져오는 데 역점을 둔다.
⑤교육의 정적 가치에 역점을 둔다.
⑥교육과정의 중심을 문화 유산을 체계·논리적으로 학생들에게 가르치는데 역점을 둔다.
⑦학생들에게 전통적 방법을 통해 정신 훈련을 강화한다.
⑧학습을 훈련과 장래 목적성에 관심을 두고 일정한 의도적 상태에서 전개한다.
진보주의 교육사상과 본질주의 교육사상의 비교
진보주의
본질주의
흥미와 노력의 관계
아동의 흥미를 강조
아동의 노력을 강조
자유와 훈련의 관계
아동의 자유를 강조
아동의 훈련을 강조
아동과 교사의 위치
아동의 자발성을 강조
교사의 자발성을 강조
교육의 내용
개인적 경험
아동의 활동(경험)
민족적 경험
교과 또는 교재(원리)
교재의 조직 방법
교재의 심리적 조직
교재의 논리적 조직
교육의 목적
직접적목적
전인의 양성
장래의 목적달성 문화적유산보존과 전달
(3)항존주의 교육
1)항존주의 교육사조의 등장배경
①Greece의 Platon, Aristoteles의 교육사상의 영향을 받았다.
②중세 스콜라 철학사상의 영향을 받았다.
③중세 기독교중심의 교육사상의 영향을 받았다.
④진보주의 교육이론 전면 부정한 상태에서 등장하였다.
⑤본질주의 교육이론의 단점 극복을 추구하였다.
2)항존주의 교육사조의 의의
본질주의교육이 지식의 논리적 체계화만을 추구하고 학문활동의 영구불변의 가치가 없는 데 비판하며, 경계를 하고, 경험중심주의, 진보주의교육의 상대적 가치성과 변화에 반대하고, 학문의 절대적 진리가치 형성과 영혼구제에 역점을 두었으며, 특히 항존주의 교육은 Platon, Aristoteles, 토마스아퀴나스의 사상에 연유한 헛친스(Hutchins), 아들러(Adler)의 세속파와 마리땡(Maritain), 컨닝햄(Cunningham)의 기독교주의파로 분류된다.
3)항존주의 교육의 기본목적
항존주의 교육은 인간의 지성과 의지의 도야를 추구하고 건전한 사회관계를 형성하며 정신적 자유획득을 추구하는 인간형성을 한다.
4)항존주의의 교육내용
신학, 위대한 고전 100권을 선정하여 교육활동을 전개한다.
5)항존주의 교육방법
언어설명적 교수상태에서 고전 속의 인간상을 형성시키는 데 있다.
6)항존주의 교육의 기본원리
①인간의 본질은 항상 불변하는 것이기 때문에 교육의 본질도 변화하지 않는다.
②인간이 서로 구분되는 성격적인 특징은 이성을 가지고 있기 때문이다. 고로 이성주의에 입각한 교육활동을 전개한다.
③교육이 이끌어야 할 단 하나의 적응적인 형태는 보편적이고 불변하는 진리에 대한 적응이 다.
④교육이란 생활을 그대로 복사하는 것이 아니라 생활을 위해서 준비하는 것이다.
⑤아동은 이 세상에서 물질적인 방면으로 영원한 것과 친해질 수 있도록 기초적인 과목들을 배워야 한다.
⑥영원불변의 진리들은 '위대한 고전들' 속에서 많이 찾아 볼 수 있고 가장 잘 연구되어 있 다.
⑦어느 곳에 살고 있는 인간이든지 근본이 같으므로 교육은 모든 사람을 위하여 동일하여야 만 하는 것이다.
⑧학문활동의 구체·명확한 방향성을 고취한다.
진보주의교육사상과 항존주의 교육사상의 비교
진보주의
항존주의
가치관
진리관
실재론
이론적바탕
교육의 목적
교육내용
교육의 주안점
교육의 관점
일시성, 변화성
상대성, 진화성
수시로 변화됨
물질주의, 과학주의
현재 생활에 충실한 인간
생활중심 교육과정
반주지주의(전인교육)
자유를 중시하는 소극주의
영구성, 불변성
절대성, 항존성
영원적, 불변적임
정신주의, 이성주의
미래생활에 충실한 인간
고전중심의 교육과정
주지주의(지식중심교육)
형식과 내용의 적극주의
(4)재건주의 교육
1)재건주의 교육의 등장배경
재건주의 교육은 진보주의 교육사조에 이론적 토대를 두었으며, 본질과 항존주의 교육이론의 단점을 극복하려 하였으며, 또한 인문주의 교육이론과 실존주의 교육철학 현상학 이론에 기초하였으며 자발성의 자유교육체제 이론을 토대로 새로운 가치있는 문화를 형성하고자 한 교육운동이다.
2)재건주의 교육의 의의
항존주의 교육운동이 영구 불변의 진리 가치의 교육을 주장하였으나 너무 귀족주의 성향을 띠게 되어 현실성을 갖지 못하였다. 이에 교육의 현실주의 가치와 교육을 통해 개인의 자아 실현과 사회적 자아실현 추구를 위해 등장한 교육사조를 의미하며 Brameld, Counts 등의 교육사상가들이 있다.
3)재건주의 교육의 목적
사회적 자아 실현을 추구한 인간형성, 즉, 자유민주시민으로서의 인간형성을 중시한다.
4)재건주의의 교육방법
①자기 자신의 직접 경험 또는 타인의 간접 경험을 통한 학습을 중시한다.
②사회집단속에서 자유롭고 명확한 의사소통을 위한 학습을 추구한다.
③소수의 의견을 용납하는 공개적인 참여와 다수 합의를 통한 학습을 중시한다.
④집단적 동력으로서의 학습이다.
5)재건주의 교육의 기본원리
①교육의 목적이 사회의 재구성으로 사회적인 적응을 강조하기 보다 사회활동에 필요한 프 로그램을 제정하여 이를 실현시키는 것을 이상으로 삼는다.
②교육은 인간의 맘에 뜻있는 변화를 가져오도록 해야 한다. 그러므로 교육자들은 게으름을 피우지 말고 맡은바 과업을 성실히 수행해야 한다.
③새로운 사회질서는 순전히 민주적인 것이 되어야 한다.
④교사는 문화적 재건주의자들의 견해의 확실성과 합법성에 대해서 민주적인 방법으로 그들 의 학생들을 설득시켜야만 한다.
⑤교육의 수단과 목적들은 행동과학적 발견에 의해서 재구성되어야만 한다.
⑥아동의 학교교육자체는 사회적 문화적 힘에 의해서 대부분 구성되어진다.
⑦교육을 통해 위기에 처한 사회를 구제·개혁하는 데 역점을 둔다.
⑧현대 사회는 과학기술의 발달과 물질의 풍요로 인해서 사멸의 위기에 처하여 있다.
⑨실존의 의미를 고취하고, 새로운 사회문화창조를 한다.
과제를 마치며 ~~~~ ^__^
참고문헌 ------------------------------
이원호 외, 「교육학 개론」, 문음사, 1996.
안기성, 「교육학 개론」, 학지사, 1993.
남현우 외, 「신세대를 위한 교육학 개론」, 1999.
강기수, 「교육사상사」, 세종출판사, 1998.

키워드

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