본질주의(本質主義) 교육사조

목차

Ⅰ. 본질주의란...
1. 본질주의의 개념
2. 본질주의의 역사
1) 시대적 배경
2) 철학적 배경
3. 본질주의 교육자

Ⅱ. 본질주의 교육철학
1. 교육원리?방법
2. 교육이론?과정

Ⅲ. 본질?진보?항존주의 비교

Ⅳ. 본질주의의 공헌 및 비판
1. 공헌
2. 비판

본문내용

사의 주도성, 문화 유산의 승계성, 교육의 조직성 등을 강조했다.
Ⅳ. 본질주의 공헌 및 비판
1. 공헌
첫째, 본질주의는 진보주의에 경종을 울렸다. 본질주의는 진보주의 교육이 지나친 자유를 보장함으로 인해 나타나는 방종과 무정부상태를 비판하며 민주사회에서는 자유도 중요하지만 동시에 사회공동생활에 필요한 훈련을 받아야 한다고 주장했다.
둘째, 본질주의는 기존 교과의 지식을 학문적 체계적으로 발전시키는데 공헌하였다.
셋째, Bruner의 학문형 교육과정에 영향을 주었다.
2. 비판
1) 교육철학에 대한 비판
첫째, 항상 변화하는 문화에 대해서 정적(靜的)이다.
본질주의는 진보주의의 위험을 경고하고, 약점을 보완하려는 시도로서 높이 평가되지만 지나치게 과거 지향적이며 보수적이다. 전통 문화유산 전수에만 급급한 점은 새로운 문화의 창조와 새로운 적응이 필요한 시대에는 그러한 교육목표나 내용이 적합하지 못한 측면을 많이 가지고 있다.
둘째, 전통과 본질적인 것을 구분하기가 어렵다.
본질주의자는 문화적 유산의 근본적인 것은 보존하여야 한다고 하지만 습관과 전통 그리고 전통과 본질적인 것을 구분하는 일은 쉬운 것이 아니다. 전통이라고 반드시 지금도 가치가 있는 것이라고 받아들일 수는 없다.
셋째, 본질주의의 보수성은 지적인 진보성과 창의성을 저해할 우려가 있다.
본질주의 보수성에 기초한 내용의 선정과 논리적인 방법만으로는 현대의 문제를 해결하는 능력을 개발하기는 어렵다.
2) 본질주의 교육에 대한 비판
첫째, 사회과학을 경시하였다.
본질주의는 학문적 훈련을 중시하기 때문에, 학문 중에서도 가장 체계화되어 있는 자연과학이나 역사의식을 강조하는 인문과학을 중시한 나머지 상대적으로 사회과학을 소홀히 하게 되었다. 그러나 오늘날의 인류문화의 양상과 병폐를 인식시켜 줌으로써, 앞으로 우리가 지향해야 할 방향을 제시해 주는 사회과학은 인문과학 못지 않게 중요하다.
둘째, 독립심, 비판적 사상, 협동정신 등 참여의식의 결여되었다.
본질주의는 체계적인 지식의 전수와 교과의 주도권을 강조한 나머지 어린이의 자발적 참여와 학습 동기를 가볍게 보아 결과적으로는 민주사회의 필수요건인 독립심, 비판적 사고, 협동정신 등을 기르는 면을 소홀히 했다.
셋째, 종교적 차원의 교육에 미흡했다.
본질주의는 기본적인 지식과 기능의 전수에만 급급하여 시공을 초월한 영원한 진리와 가치에 대한 진지한 종교적 차원의 교육을 소홀히 했다. 이는 진정한 교육은 과거의 사상에 접하여 시공을 초월하는 진리를 알게 하는 것이라고 주장하는 항존주의자들이 지적하는 본질주의의 취약점이기도 하다.
넷째, 미래 전망과 사회혁신에 대한 자세가 부족했다.
본질주의는 오늘날 우리 인류가 풀어야할 과제가 무엇인지, 또 그 문제해결을 위해 공헌해야 할 것이 무엇인가에 대한 미래전망과 사회혁신의 자세에 부족함이 많았다. 이는 현대의 문화적 위기를 극복하고, 개혁하여, 새로운 사회질서를 수립해야 함을 주장하는 재건주의자들이 지적하는 본질주의의 한계이다.
<참고문헌>
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