월인석보 기9에 대하여

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월인석보 기9에 대하여에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

점 많아, 사선천에 가면 가장 적음 목숨이야(목숨이라도) 일백 스무 다섯 대겁이오, 비상비비상천에 가면 목숨이 팔만대겁이다.
세계 지륜(世界 地輪) 아래 金輪이 잇고 金輪 아래 水輪이 잇고 水輪 아래 風輪이 잇다니 <<地다 힝히니 힝해 자빛 것 시루미 술위예 시루미 까팅아 地輪이라 힝다니 金輪 水輪 風輪이 다 한가지라 金은 쇠오 風은 빛링미라>> 세계 처힝 잃저긔 대범천(大梵天)이 밑 몬져 일오 << 이 세계 고텨 딪욈 저긔 초선(初禪)이 조차 고텨 딪욀아 처힝 잃저긔 大梵天이 밑 몬져 이다니 二禪으롯 우흔 이 세계 여러 번 고텨 딪외야힝 한 적곰고텨 딪욀아 이 세계 이로매 아니 브텨 니링니라>> 버거 녀느 범보천(梵輔天)과 범중천(梵衆天)과 욕계육천(欲界六天)엣 타화자재천(他化自在天) 화락천(和樂天) 도率天 夜摩天이 차례로 일오버거 下界예 <<下界다 아랫 世界니 도리천으롯 아래링 다닐온 마리라>> 大風輪이 닐어늘 光音天이 한비링 다리와므리 下界예 十一億 二萬 由旬이러니 <<億은 열 萬이라 由旬은 마싶 里라 빛링미 아니 닐면 믈 담긁거시 업스릴아 風輪이 닐어늘므리 디니 風輪에 담겨 므리 까뱃더니라>> 後에 빛링미 믈우흘 부러 삼억 삼만 유순은 金輪이 딪외니 水輪이 팔억유슐이럴라 힝 處空애셔 金輪우희 한비 와 므리 까딪힝고 청연화(靑蓮花)ㅣ 一千이 냇거늘 四禪天이 아랫 劫 이링 보고 自中에 닐오딪 <<自中은 짜걋냇 中이라>> 이 世界옌 천불(千佛)이 나시리로소니이 劫 일후므란 현겁(賢劫)이라 힝져 <<賢은 어딜씨라>>
세계 지륜 아래 금륜이 있고, 금륜 아래 수륜이 있고, 수륜 아래 풍륜이 있으니, <<\'지\'는 땅이니, 땅에 여러 물건 실음이 수레에 실음과 같으므로 지륜이라 하나니, 금륜 수륜 풍륜이 다 한가지다. \'금\'은 쇠이고, \'풍\'은 빛링미다.>> 세계 처음 이루어질때에 대범천이 가정 먼저 이루어지고, <<이 세계 고쳐 될 때에 초선이 따라 고쳐 되므로, 처음 이루어 질때에 대범언이 가정 먼저 이루어지나니, 이 선으로부터 위는 이 세계 여러 번 고쳐 되어야 한번식 고쳐 되므로, 이 세계가 이루어짐에 붙여 이르지 아니하니라.>> 다음으로 다른 범보천과 범중천과 욕계육천의 타환자재천 화락천 도솔천 야마천이 차례로 이루어지고, 다음으로 하계에 <<\'하계\'는 아래 세계이니, 도리천으로부터 아래를 다 이른 말이다.>> 대풍륜이 일어나거늘 광음천이 큰비를 내려 물이 하계에 가득하여 깊이가 십일억 이만 유순이더니, <<\'억\'은 열 만이다. \'유순\'은 마흔리이다. 바람이일어나지 않으면 물이 담길 것이 없을 것이므로, 풍륜이 일어나거늘 물이 떨어지니, 풍륜에 담겨 물이 괴어 있더라.>> 뒤에 바람이 물 위를 불어 삼억 이만 유순은 금륜이 되니. 수륜이 팔억 유순이더라. 또 허공에서 금륜 위에 큰 비가 와 물이 가득하고 푸른 연꽃이 일천이 나 있거늘, 사선천이 지난 적 겁의 일을 보고 자기들 가운데서 이르기를 <<\'자중\'은 자기들 가운데이다.>> \"이 세계에는 일천 부처가 나실 것이니, 이 겁 이름은 현겁이라 하자.\"<<\'현\'은 어짊이다.>>

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