좌익작가 연맹과 문예 대중화 운동

목차

1. 좌익작가연맹의 성립

2. 문예대중화론

3.‘국방문학’과 ‘민족혁명전쟁의 대중문예’의 구호논쟁

본문내용

방문학’에 관하여〉(關于國防文學)라는 글이 발표되면서 抗日을 위한 문단의 좌우의 통일을 제기했다. 1936년에 접어들면서 ‘국방문학’의 구호는 더욱 확대되더니, 1936년 3월 잡지《생활지식》(生活知識) 제 1권 11기에는 〈국방문학론〉(國防文學論)특집을 냈다. 〈문학계의 통일국방전선〉(文藝界的統一國防戰線)이라는 제목의 글모음으로 鄭振鐸 邵洵美麗尼王任叔謝六逸邱音勻鐸등의 글을 게재했으며, 또 周揚의 〈국방문학을 건립하는 몇 가지 전제조건〉(建立國防文學的幾個前提條件), 王夢野의 〈중국의 반제문학과 국방문학〉(中國的反帝文學與國防文學), 梅雨의 〈국방문학과 약소민족문학〉(國防文學與弱小民族文學), 宋珏의 〈국방문학의 특질〉(國防文學的特質) 등의 글이 발표되었다.
周揚은 〈국방문학을 건립하는 몇 가지 전제조건〉에서 세 가지 조건을 제시했다.
첫째, 지금의 민족적 위기 앞에서는 개인의 의견을 제거해야 한다.
둘째, 우경 기회주의를 극복해야 한다.
셋째, 좌경 종파주의 관념을 청산하고 반제반일을 위해 문단이 대동 단결해야 한다. 그리고 같은 해 6월 7일에 周揚파는 ‘中國文藝家協會’를 결성하고 118명의 가입서명을 받았다고 발표했다. 이 명단에는 茅盾郭沫若鄭振鐸洪深鄭伯奇葉聖陶朱自淸 등 정치에 전혀 관계하지 않던 작가들도 포함된 당시 유명작가의 이름은 거의가 망라되어 있었다. 이들 선언문에, “ 전민족이 일치하는 救國의 대목표 하에서는 문예의 주장이 같지 않은 작가들일지라도 하나의 목표를 향하는 전선의 전우가 될 수 있다”.고 하였다.
民族革命戰爭의 大衆文藝는 1936년 5월에 魯迅측에서는 ‘民族革命戰爭의 大衆文藝’이라는 구호를 내어 ‘국방문학’ 구호와 맞섰다. 胡風은 〈인민대중은 문학에 무엇을 요구하는가〉(人民大衆向文學要求什：1936년 5월 9일에 쓰고 발표는 6월 1일자《文學叢報》 제 3기)에서 ‘민족혁명전쟁의 대중문학’을 설명하고 있다. 그는 ‘모든 救國運動이나 解放運動 안에서 抗敵鬪爭이 수행되는 것이니 이것이 바로 민족혁명전쟁’이라 하고, 이러한 민족전쟁에 漢奸이 포함될 수 없으며, 그것은 어디까지나 인민대중의 전쟁이며, 이러한 시기의 문학은 당연히 전쟁을 수행하는 勞苦大衆을 위한 문학이 되어야 한다고 했다. 같은 해 6월 10일에 馮雪峰에게 筆錄을 시켜〈현재 우리들의 문학운동을 논함〉(論現在我們的文學)을 선언문으로 발표하여, ‘민족혁명전쟁의 대중문학’이야말로 左聯의 전통인 ‘문산계급혁명문학’의 계승이며 ‘抗日 反漢奸鬪爭’의 총체라고 했다. 이어 7월 1일에는 魯迅巴金曺張天翼胡風 등 67명의 이름으로 ‘中國文藝工作者宣言’을 발표하여 ‘민족혁명전쟁의 대중문학’을 재확인했다.
左聯은 1930년 3월에 좌익작가들의 모임으로 결성된 후 1936년 3월에 해체되기까지 ‘문예대중화’라는 문제로 논쟁만 벌이고 아무런 성과도 없이 끝났다. 그러나 이후 중국공산당의 문예정책은 이 시기의 ‘문예대중화론’이 根底가 되었다.
(참고자료)
―中國現代文學史 권철김제봉 編著 한겨레
―중국근현대 문학운동사 임춘성 편역 한길사
―김시준 지음,《중국현대문학사》,

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좌익,   문예대중화 운동,   국방문학