발명가적 자질이 뛰어났던 세종대왕

소개글

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목차

발명가적 자질이 뛰어났던 세종대왕

서론

천문학의 발전

시계의 발명

음악

세종대왕에 대한 음악적 평가

자료출처

본문내용

을 따르는 것을 최고선으로 삼았다. 그래서 세종이 음악제도를 정비하고 악기를 새로 만들 때도 중국의 제도를 많이 참작했다. 바로 이런 상황 속에서도 세종은 주체적인 문화의식을 버리지 않고 당시로서는 파격적인 시책을 펼치기도 했다. 그 중의 좋은 예가 죽은 선조들을 제사하는 음악에서 중국음악이 아닌 한국 고래(古來)의 음악을 사용하도록 지시한 사실이다. 세종은 이렇게 말했다. *선조들이 살아계실 때는 한국음악을 좋아하고 즐겼는데, 돌아가셔서는 중국인이 좋아하는 중국의 음악을 연주해드린다는 것은 사리에 맞지 않는다. 평소에 즐기던 한국음악으로 대체하는 것이 좋은 것이다. 간단한 일화이지만 세종의 주체적 문화안목을 엿볼 수 있는 좋은 단서라고 하겠다. 특히 이 같은 세종의 주체적 안목은 수백 년이 흐른 오늘의 한국사회에 많은 것을 시사해준다고 하겠다. 왜냐햐면 20세기 후반의 한국음악계는 여타의 분야가 그러하듯이 서구음악 일변도로 일관하고 있으며 한국음악의 비중이나 이에 대한 일반의 관심은 상대적으로 미미하고 왜소한 형국이기 때문이다. 한마디로 주객이 바뀌고 본말이 바뀐 불균형한 오늘의 한국음악풍토 속에서 세종의 이 같은 주체적 문화인식은 우리들에게 많은 것을 일깨워 준다고 하겠다.
한편 세종의 음악업적 배면에는 백성을 사랑하는 애민정신이 충만해 있음을 우리는 알아야 한다. 세종이 약자의 불편함과 힘없는 백성들의 고충을 늘 살폈듯이, 음악을 만들어도 일반백성이 함께 이해하고 줄길 수 있는 방향으로 자상하게 배려를 했다. 그 좋은 예가 앞서 거론된 "여민락"이라는 음악일 것이다. "여민락(與民樂)이라는 음악의 곡명은 백성과 더불어 함께 즐긴다*는 뜻을 지닌 이름이다. 항상 국민들의 입장에서 국민들의 불편함을 살펴가며 이를 해소하려 노력했던 세종은 음악의 곡명에서까지도 백성들을 자상하게 배려하는 애민정신을 발휘했던 것이다. 비단 음악에서만 아니라 세종이 일반국민을 사랑했던 또 다른 좋은 예로는 세계가 주목하는 과학적인 문자인 한국의 고유한 문자 한글을 만든 데에서도 찾아볼 수 있다. 이처럼 세종의 애민정신은 여러 가지 그의 치적 속에 두루 배어 있으며 음악적 업적 속에서도 예외가 아니다. 결론적으로 세종대왕은 애민정신과 주체적 문화인식을 바탕으로 해서 한국의 음악문화에 지대한 공로를 남긴 불세출의 선각자요 박식한 인문주의자이며 훌륭한 통치자였다.
자료출처
내용출처 : [인터넷] 우리말 배움터 , 김성수의세종대왕

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