민속놀이 투호

소개글

민속놀이 투호에 대한 보고서 자료입니다.

목차

서 론 : 1. 민속놀이의 정의와 특징
2. 투호의 정의
3. 투호의 유래 및 역사

본 론 : 1. 투호 놀이의 개요
2. 투호 놀이의 방법
3. 계량화된 투호 놀이
4. 투호 놀이 수업 지도안

결 론 : 1. 민속놀이의 의의와 현대화 방안
2. 투호 놀이의 의의

본문내용

수 있는지 서로 이야기 해 본다.
③투호를 하면서 어려웠던 점을 서로 이야기 해 본다.
투호놀이 결과 알아보기 :
*투호놀이를 한 후에 결과를 보고한다.
*투호놀이에 대한 여러 가지 방법을 알아본다.
▷정리
학습내용 정리 :
*투호놀이를 한 후 소감을 발표하게 한다.
투호놀이를 한 후 즐거웠던 점
우리의 놀이를 어떻게 하면 좋을 지에 대한 의견을 말하게 한다.
발전 학습
▷투호놀이를 소개하기
*투호놀이를 친구들에게 소개하는 글을 적어 메일로 소개
하게 한다.
*투호놀이를 동생들에게 안내하여 주고 동생들 및 가족들과
집에서 해 보도록 한다.
*투호놀이에 대한 소감을 글이나 그림으로 그려 학교홈페이
의자료실에 올리도록 한다.
평가 관점
▷투호놀이에 대한 방법을 알고 잘 하는가?
*투호놀이에 대한 방법을 잘 알고 있는가?
*투호놀이를 친구들과 즐거움 마음으로 하는가?
*투호놀이를 하면서 조별간의 협동성을 길러주는가?
▶민속놀이의 지도 방향
미래의 학교 교육은 지식 위주의 교육에서 그 궤를 달리하여 어린이들의 활달한 기상과 풍부한 정서, 건강한 신체와 창조적 지성을 지닌 전인적 인간 육성을 위한 방향으로 나아가고 있는데 제7차 교육과정에서는 민속놀이가 국민 공통 기본 교과에 고루 반영되어 전 학년에 걸쳐 접하는 기회를 갖도록 되어 있다.
민속놀이 보급의 적기인 초등학교에서 민속놀이의 종류와 놀이 방법을 알고 즐김으로써 체력 단련은 물론 슬기로운 우리 조상들의 삶의 지혜를 익힐 수 있도록 해야 한다.
민속놀이를 어떻게 지도해야 할까? 민속놀이는 놀이 형태에 따라 실내놀이와 실외놀이, 소인수 놀이와 다인수 놀이로 나누어 볼 수 있으며 이에 따라 지도의 형태도 달라져야 하며, 지도의 효과를 높이기 위해서는 놀이에 따라 학습 모형을 달리하여야 한다. 요즘의 젊은 교사들은 민속놀이를 제대로 접하지 못했기 때문에 놀이의 방법을 잘 모르고 있으므로 지도교사들이 먼저 전문적인 지식을 익히지 않으면 안 된다. 또한 민속놀이를 즐기기 위해서는 여러 가지 도구들이 필요한데 민속놀이의 도구들은 상업화되지 않은 것들이 많아서 직접 제작해야하기 때문에 지역 자원인사들의 도움을 받는 것도 필요하다.
◆ 결 론
1. 민속놀이의 의의와 현대화 방안
놀이는 인간의 유희본능과 모방 본능에서 발생했다고들 한다. 인간이 지구상에 서식하기 시작한 이래 수렵, 채집시대에 이르기까지 자연에서 먹이를 구하는 과정에 필연적으로 발동하는 우발적 본능은 원시적이며 유치한 여러 가지 놀이를 자아내게 했다고 생각된다. 기초적인 체력의 비교 겨루기로서 달리기, 씨름 등의 전 단계로서의 힘쓰기, 무거운 것 들기 또는 무기나 수렵수단으로서의 돌 던지기, 활쏘기, 창던지기 등이 자연 발생적으로 생겨나서 곧잘 행하였으리라 추측된다. 인간이 토지에 정착하여 생을 유지하는 시대가 되면 자연의 변화에 순응하여 사는 생활태도로 바뀌어 지고, 농산물의 많고 적음은 곧 인간의 생존과 직결되는 상황에 놓이게 된다. 자연의 변화를 신의 조화로 알고, 자연의 순환이 이지러질 때 겁을 먹고, 생산이 풍성할 때 신의 은총임을 알며 다음에도 절대 신에의 외경임을 일으키게 회구하게 되고 거기에 오신 행사의 기틀이 싹트게 된다.
민속놀이는 그 시대의 생활 모습이나 문화가 그대로 반영되어 계속적으로 생성되고 변형(개선)이 이루어지며 전승되어 간다. 요즈음의 어린이들이 카드놀이나 전자 오락, 컴퓨터 게임 등에 빠져 있는 것도 시대적 상황이 반영된 것으이다.그러므로 몇 가지 놀이에 있어서는 시대 감각에 너무 뒤떨어지고 순간적인 변화가 빠르고 시각 청각적인 강한 자극에 길들여진 요즘의 어린이들에게 흥미 면에서 다소 뒤떨어진다는 점인데 이를 보완하기 위해 전통놀이 자체를 현대에 맞게 보완하기란 쉬운 일은 아니지만 방법면에서 궁리해보면 불가능한 것만도 아니다.
몇가지 방안은, 첫째, 민속놀이의 원형을 찾아보는 일이다. 모든 놀이는 원형에서 출발하여 여러 가지 규칙이 더해지면서 복잡하고 다양하게 발달해 간다. 비석치기, 사방치기, 투호 등의 놀이는 \'일정하게 떨어진 곳에서 정확하게 맞히거나 집어넣기\'라는 점에서 공통점을 갖는다. 이것이 바로 원형이라 할 수 있는데, 이렇게 원형을 찾은 후 놀잇감이나 방법 등을 어린이들 흥미에 맞게 변형시켜 본다. 돌 대신 깡통, 신발, 고무공을 이용해 놀아보기도 하고 볼링, 농구 게임 등을 접목해 보면 어떨까?
둘째, 놀잇감도 시각적인 아름다움과 더불어 자신의 것이라는 소중함을 느끼게 해줄 필요가 있다. 예전같이 종이가 귀할 때에는 딱지 한 장도 귀했지만 지금은 사정이 다르다. 한 장에 몇 천원하는 딱지도 쉽게 버리고 한번 눈길에서 벗어나면 찾지도 않는데 이제는 옛날 딱지도, 돈주고 사는 딱지도 아닌 자신의 노력이 담긴 개성있는 딱지를 만들어 놀게 해야할 때가 아닐까? 물론 다른 놀잇감도 같은 맥락에서 바라보아야 한다고 본다.
셋째, 무엇보다도 국적있는 우리의 놀이에 익숙해지도록 어린이들을 많이 놀게 해야 한다. 우리의 자랑스러운 민속놀이야말로 서로 부비고 뒹굴면서 자연 발생되지 않았는가? 정말 절실한 것은 놀 시간과 공간, 분위기를 조성해 주어야 한다고 본다.
끝으로 민속놀이의 현대화는 절실하지만 이는 민속놀이를 충분히 익혀 본 후에 놀이의 원형에서 크게 벗어나지 않도록 접근해야 한다. 정형화된 놀이 형태가 제대로 보존되지 않는 현실에서 놀이 자체의 무분별한 변형은 신중할 필요가 있음도 유의해야 한다.
우리 조상들이 남긴 문화유산에는 얼마나 훌륭한 것이 많은가? 세계 문화유산으로 당당히 인정받은 우리의 판소리며, 또 명절 때마다 즐겨왔던 우리의 윷놀이는 전 세계 수많은 놀이들의 원형이며 특히 판 위에서 주사위를 가지고 하는 모든 놀이들의 원형이라고 스튜어트 컬린(Stewart Culin, 1858-1929)이라는 미국인은 『한국의 놀이』(윤광봉 역, 2003)라는 책을 써서 밝히고 있다. 이 얼마나 자랑스러운 일인가?
2. 투호 놀이의 의의
일정한 크기에 통 안에 물건을 넣는 것은 집중력과 집착성을 기르는데 좋고 눈과 손의 협응 동작을 발달시키는데 좋다. 그리고 어린이들이 거리감을 익히는데 좋은 놀이이다. 또한 목표물을 정확히

키워드

투호,   민속놀이,   한국의 놀이,   전통놀이,   한국민속놀이,   민속,   한국전통놀이,   놀이