목차
양심적 병역거부란?
대체복무제 마련 논의 가속화
대체복무제 도입 찬ㆍ반 논란
대법원도 대체복무제 필요성 인정
대체복무제 마련 논의 가속화
대체복무제 도입 찬ㆍ반 논란
대법원도 대체복무제 필요성 인정
본문내용
주장이 있다.
사실 우리나라는 대체복무제를 수십 년 동안 실시해 왔다. 그런데 그걸 부인하고 있다. 병력이 남으면 복무기간을 단축시켜줘야 하는데 지금까지는 신체등급이 떨어지는 사람들이나 특권층들에게 대체복무를 시켜줬다. 전경, 산업기능요원, 전문연구요원 등이 6~7만 명 되고, 총 20만 명 규모를 유지해 왔다고 한다.
기독교계에서는 특정 종교에 대한 특혜가 될 수 있다고 반박하고 있다.
양심적 병역거부는 원래 기독교 평화주의의 핵심이다. 미국의 예를 들면 2차대전 당시에 양심에 따른 병역거부자가 1만 2천 명 정도인데 그 중에서 여호와의 증인은 5%밖에 안된다. 양심에 따른 병역거부자의 95%는 여호와의 증인이 아닌 기독교인들이었다. 사람들이 이 같은 문제에 있어서 보다 열린 시각으로 접근했으면 좋겠다.
사실 우리나라는 대체복무제를 수십 년 동안 실시해 왔다. 그런데 그걸 부인하고 있다. 병력이 남으면 복무기간을 단축시켜줘야 하는데 지금까지는 신체등급이 떨어지는 사람들이나 특권층들에게 대체복무를 시켜줬다. 전경, 산업기능요원, 전문연구요원 등이 6~7만 명 되고, 총 20만 명 규모를 유지해 왔다고 한다.
기독교계에서는 특정 종교에 대한 특혜가 될 수 있다고 반박하고 있다.
양심적 병역거부는 원래 기독교 평화주의의 핵심이다. 미국의 예를 들면 2차대전 당시에 양심에 따른 병역거부자가 1만 2천 명 정도인데 그 중에서 여호와의 증인은 5%밖에 안된다. 양심에 따른 병역거부자의 95%는 여호와의 증인이 아닌 기독교인들이었다. 사람들이 이 같은 문제에 있어서 보다 열린 시각으로 접근했으면 좋겠다.
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