포스트 모더니즘 포스트모더니즘 이해를 위한 역사적 변천과정 소개

소개글

포스트 모더니즘 포스트모더니즘 이해를 위한 역사적 변천과정 소개에 대한 보고서 자료입니다.

목차

목차
서론


본론-1
1.포스트모더니즘 이해를 위한 역사적 변천과정 소개
2.근대의 위기
3.포스트모던의 이미지
4.포스트모던 과학
5.포스트모던 건축
6.포스트모던의 상상력
7.포스트모던 예술
8.포스트모던의 영상문화
9.포스트모던 문학

본론-2
1.모더니즘과 포스트모더니즘
2.모더니즘과 포스트모더니즘의 공통점
3.포스트모더니즘의 개념과 본질


결론

본문내용

흔들리게 되면 근대적 세계와는 실재에 대한 생각이 아주 다른 세계가 탄생할 것이다. 이는 객관적 세계가 아닌 기술에 의한 인위적 지평이요, 주간적 경험의 세계로서, 결국 공통된 세계의 상실에 기여한다. 실제로 이런 식의 사유를 하는 일부 포스트모던 사상가에게는 모든 실재가 가상현실이나 다름없다.
자연환경 의식의 변화
자연에 대한 의식의 변화 즉 환경 의식의 변화도 중요한 포스트모던 현상이다. 과학과 기술에 대한 자신감과 물질주의에 빠져, 자연을 개발과 착취의 대상으로 보던 세계관이 퇴조하고 있다. 반면 지구가 제한된 주거 지역과 자원을 가지고 있으므로 잘 보존해야 한다는 새로운 세계관이 확산되고 있다. 이러한 세계관과 여러 가지 환경운동은 단지 개별적 사안의 중요성에서 뿐 아니라 근본적으로 근대 과학주의 세계관의 변화를 촉구하는 점에서 포스트모던 현상과 밀접한 관계가 있다.
4.포스트모던 과학
근대 문명의 토대인 과학도 포스트모던적 변화의 예외가 아니다. 우선 과학의 통일성이 부정되고 있다. 토마스 쿤의 패러다임 이론이 대표적인 예라고 할 수 있다. 그는 과학이 다양한 세계관에 의존한다는 일종의 상대주의를 열어 놓았다. 또한 폴 파이라벤트는 “우리가 무엇을 받아들이건 우리는 기껏해야 부분적인 진리를 소유하고 있다는 사실을 기억한 채 오직 잠정적으로 그것을 믿지 않으면 안 된다.”고 주장한다. 이것은 소위 무정부 이론일 뿐 아니라 결국 “모든 것은 다 통한다.”는 극단적 과학의 허무주의라고 할 수 있다. 또한 과거에 생각했던 것처럼 실재가 어떤 고정 불변의 구조라는 인식을 배격하고 그것은 이질적이고 다원적이라는 생각이 팽배하다. 세계란 객관적으로 존재하는 세계로 우리가 직면하고 그에 대한 지식을 얻을 수 있는 세계가 아니다. 그것은 우리의 언어에 의해 조성된 세계요, 따라서 언어만큼의 많은 수의 세계가 존재하며, 과학도 단일하거나 통일적이지 않다는 것이다.
다원주의와 탈 중심
객관성을 토대로 하여 통일성의 기초를 마련했던 철학과 과학이 흔들림으로 인해 대두된 다원주의와 상대주의는 포스트모던의 가장 대표적 특징으로 꼽힌다. 현대의 문화적 특징은 한 사회 내에 다양한 세계관이 공존한다는 점이다. 이 말은 결국 보는 관점에 따라 문화가 얼마든지 다르게 해석될 수 있다는 상대주의를 함의하고 있다고 할 수 있다. 이렇게 여러 가지 차원에서 해석 가능한 현대사회에서는 어떤 중심 이념도 자리를 확보하기 어렵다. 결국 사회를 통일하는 거대담론이 불신되고 적극적으로 해체되는 세계가 다원주의 사회로 되는 것은 당연한 일이다.
동성애
다원주의는 중심의 존재와 의의를 부정한다. 이에 따라 수직적이고 계급적이던 관계가 다양성과 차이의 관계로 바뀌고 있다. 즉 다른 것이 이상한 것이 아니라 단지 차이일 뿐이라는 인식의 변화이다. 20c 후반에 들어와 페미니즘이나 흑인을 비롯한 소수 민족의 권리 운동이 활발해진 것은 이에 힘입은 바 크다. 포스트모던의 한 특징을 여기에서 발견할 수 있다. 주변에 놓였던 것이 중심으로 이동하는 것이 그것인데, 그 대표적인 예가 동성애자들의 활발한 움직임이다. 물론 과거부터 있어 왔던 현상이나 포스트모더니즘의 확산과 더불어 인권의 이름을 내세워 권리 운동에 나선 때는 처음인 것이다. 동성애자들은 동성애가 옳고 그름의 문제가 아니라 특정한 사회 제도와 권력의 문제였다고 규정하는 것이다. 이는 모든 진리와 제도가 사회적 담론의 산물이라는 포스트모던적 사고에 입각한 주장이다.
대중문화의 시대
포스트모던 사회의 특징은 권위 체계가 붕괴한 ‘대중 사회’다. 이 변화는 문화생활에 그대로 반영된다. 최고의 가치와 예술만을 문화로 정의 했던 고전적 문화의 개념이 쇠퇴했다. 문화의 가치기준이 다원화되면서 우선 고급문화와 대중문화의 분리가 사라졌다. 또 고급문화와 전통 민속 문화는 쇠퇴하고 대중문화가 부상했다. 반 엘리트적이요 반 권위주의적인 것이 오늘의 대중문화의 특징이요 포스트모던적 현상이라고 할 수 있다.
5.포스트모던 건축
건축분야는 포스트모더니즘에 관한 의식이 가장 먼저 본격화된 영역이어서 비교적 역사가 길기 때문에 분명하고도 풍부한 예들을 제공하기에 적합하다. 포스트모던 스타일은 기능 위주의 단조로움에서 벗어난 다양성과 장식적 요소가 기본 특징이다. 또한 외형적인 면에서는 근대가 부정한 근대 이전 시대의 역사와 전통에 다시 복귀하여 그것과 다시 통합하려는 경향이 보인다. 현재를 추구하는 근대와 달리 미래와 과거를 향해 열려있는 포스트모던은 역사적으로 그리고 스타일에서 다원주의적이다. 동일성, 단일성, 일관성을 중시하는 근대 건축과 달리 구체성이나 재현성, 다원성, 복합성, 모순성을 중시한다. 주변지역과의 조화를 추구하고 의도적으로 방위감각을 해체하고, 안과 밖의 구분을 해체함으로서 포스트모던적 건축형태를 보여준다.
지금까지 알아본 사안들은 모두 직·간접적으로 포스트모더니즘의 도래와 연관이 있다. 앞에서 살펴본 것들은 말 그대로 포스트로던의 이미지가 어떠한 것인가를 느끼고 분위기를 보고자 한 것이다. 이제는 이러한 문화, 사회적 징후들이 가져온 정신적 영향에 대하여 알아보겠다.
6.포스트모던의 상상력
상상의 세계는 현실세계보다 훨씬 제약이 적은 것에 착안하면 포스트모던의 정신이 상상력의 세계에서 가장 여실히 드러난다는 것을 알 수 있다. 물론 포스트모던 사상가들은 현실과 상상의 세계의 구별을 배격한다. 앞으로 살펴볼 포스트모던의 상상력을 통해 포스트모더니즘에 조금 더 다가갈 수 있을 것이다.
7.포스트모던 예술
포스트모던의 상상력은 근본적으로 달라진 예술의 이상에 좌우된다. 고전 예술은 자연의 미와 아름다움을 그대로 재현하려고 했다. 즉, 있는 그대로의 사실을 그대로 표현하려는 노력을 기울인 것이다. 반면에 근대 예술가들은 주관적 시야와 감성에 의해 인위적인 미를 창조했다. 포스트모던 예술은 이러한 인위적인 미의 추상적 예술과는 달리 세계를 재구성하려는 초현실적 표현주의를 지향한다. 또한 포스트모던 예술은 고급문화의 엘리트주의를 버리고 대중문화로 돌아선다. 진리라는 것은 단지 사회적 관습이 만든 환상일 뿐이라고 생각하고 모든 것이 허구라고 믿기 때문에 진리를

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포스트모더니즘,   모더니즘,   문학