코메니우스의 유아교육 사상

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코메니우스의 유아교육 사상에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

직관적으로 배우게 된다. 그리고 5-6세가 되면 비유적인 표현을 이해하게 된다.
시는 정조교육의 하나이다. 아이가 단어를 깨우치기 시작함과 동시에 리듬을 즐기게 된다.
2) 도덕교육
도덕교육은 방법이 중요하다. 도덕교육은 아동의 모방성에 기초하여 실시되어야 한다.
도덕교육은 첫째로, 끊임없이 도덕적인 모범행동을 보여주고, 둘째로, 적절한 시기에 신중하게 훈육하고 연습시키며 셋째로, 올바른 규칙이 있는 훈련을 한다.
3)종교교육
종교교육은 그의 교육론의 중핵을 이루는 것이다. 그것은 이미 지적했던 것처럼 인간의 궁극적인 목적은 신과의 합일이었던 점에서도 당연하다. 종교교육의 방법은 도덕 교육과 같이 가정 생활에서의 지도에 의하여 종교적 정조를 양성해 간다.
4) 건강교육
그는 건강에 대해서 다음과 같이 주장하고 있다. ‘건강한 육체에 건전한 정신이 머물 것을 기도해야 한다.’는 충고가 있는 것처럼 신은 근면한 자를 축복하는 것이기 때문에 우리들 인간은 신에 대한 기도와 함께 노동을 하지 않으면 안 된다. 아직 유아에게는 그러한 것이 무리이지만 부모로서의 의무는 아이를 그러한 목표를 향하여 훈련시키는 것이다.
그것은 먼저 어머니 자신이 경건한 마음을 가지는 것이다. 그리고 아동에게 규율 바른 습관을 형성하기 위해 신의 자연 법칙인 모친의 수유와 기타 일상 생활을 통하여 아이를 신중하게 길러 가는 것에서부터 시작한다.
유아 교육사적 의의
그의 유아교육사사의 특색은 주지주의적이고 생활에 밀착된 실학주의적인 교육이었다. 이것은 그가 그의 일생의 과제로 삼았던 범지 체계의 연구에 기초한 것이다.
코메니우스는 유아기에서 청년기까지 일관된 학문체계를 구성하고 각 시기에 따라 교육 내용을 편성하였다. 제 과학의 발달에 따라 중세 이래의 7 자유 학과로는 시대의 요구에 응답할 수 없게 되자 학문체계가 혼란되었던 시대에 그가 그것을 체계적으로 편찬하고자 연구하였던 의의는 크다.
또 유아교육의 방법은 자연의 법칙에 따른 교육 즉, 합자연의 교육을 근본 원리로 하고 있다. 감각, 직관, 생활 경험 등을 기초로 한 교육 방법론은 근대적인 방법론으로서 주목해야 한다. 거기에는 라크케의 감각적 실학주의와 베이컨의 경험주의의 영향이 있다고 말해지고 있다.
참고문헌
유아 교육 사상의 이해 팽영일, 창지사. 1996/02/26
코메니우스의 교육사상 이숙종, 교육과학사. 1996/01/20
유아교육사상사 팽영일. 서원. 1994/03/15

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