목차
<차례>
1. 모더니즘에서 포스트모더니즘으로
1) 제럴드 그래프, 대니엘 벨, 프랭크 커모우드
2) 다우브, W. 포크마, 어빙 하우, 레슬리 피들러
2.포스트모더니즘의 특징
3. 모더니즘과는 다른 포스트모더니즘의 특징
4. 포스트모더니즘의 가능성
1. 모더니즘에서 포스트모더니즘으로
1) 제럴드 그래프, 대니엘 벨, 프랭크 커모우드
2) 다우브, W. 포크마, 어빙 하우, 레슬리 피들러
2.포스트모더니즘의 특징
3. 모더니즘과는 다른 포스트모더니즘의 특징
4. 포스트모더니즘의 가능성
본문내용
작가 집단의 어느 한 공통적인 스타일이 될 수도 있다. 경우에 따라서는 문학작품이나 스타일이 아닌, 정치가나 저널리스트 혹은 학자의 글이나 말이 그 대상이 되기도 한다. 호르헤 루이스 보르헤스의 단편 작품 「『동 키호테』의 저자 피에르 메나르」는 다름아닌 미구엘 드 세르반테스의 『동 키호테』에 대한 패러디이다. 패러디는 사용하는 사람의 예술적 능력에 따라서 단순히 기생적(寄生的)인 작품으로 전락하는 반면, 경우에 따라서는 원형에 못지않게 훌륭한 창조적인 작품이 되기도 한다.
포스트모더니즘의 경우 패러디는 모더니즘의 경우와 다른 양상과 형태로 난타난다. 모더니즘의 경우 암시적이고 산발적으로 나타나는 반면, 포스트모더니즘의 경우는 보다 명시적이고 보다 일관성 있게 나타난다. 또한 전자의 경우 패러디가 부정적이며 파괴적인 특성을 지는 반면, 후자는 보다 긍정적이고 가치 중립적인 특성을 가지고 있다.
프레드릭 제임슨은 그의 논문 「포스트모더니즘, 혹은 후기 자본주의의 논리」에서 포스트모더니즘에서 사용되고 있는 유형의 패러디를 구별하기 위해 ‘패스티쉬’라는 용어를 사용한다. 이탈리아어의 어원 ‘페스티치오’는 어질적인 것들이 서로 잡다하게 혼합되어 있는 상태를 말한다. 제임슨은 패러디가 주로 모더니즘에서 사용된 반면, 패스티쉬는 주로 포스트모더니즘에서 사용되고 있다고 주장한다. 그런데 제이슨에 의하면 패러디와 비교하여 패스티쉬에는 풍자적인 특성뿐만 아니라 해학적 특성이 한결 더 결여되어 있다.
이런 [포스트모더니즘의] 상황에서 패러디는 그 임무를 수행하지 못한다. 그것은 지금까지 영향력을 행사해왔지만, 이제 패스티쉬라는 이상스런 새 존재가 대신 그 자리를 차지하게 되었다. 패스티쉬는 패러디와 마찬가지로 어떤 특수한 가면의 모방이며 죽은 언어로 된 말 이다. 그러나 그것은 그런 모방을 중립적으로 실행하는 것으로, 거기에는 패러디가 지니고 있는 궁극적인 동기도 없고, 풍자적 충동도 모두 거세되어 있으며, 웃음도 없고, 우리가 순간적으로 빌어오는 비정상적인 언어 옆에는 여전히 어떤 건강한 정상적인 언어가 존재한다는 확힌마저 없다. 그리하여 패스티쉬는 내용이 없는 패러디, 눈먼 눈동자를 지닌 조상(彫像)에 해당된다.
4. 포스트모더니즘의 가능성
포스트모더니즘은 아직도 정확하게 정의되지 않은 개념이다.
몇몇 이론가들은 포스트모더니즘이 <절망의 미학>이라고 주장한다. 그러나 문학과 예술을 비롯한 문화에 어떤 <희망의 미학>이 존재하지는 않는다. 설령 그러한 미학이 존재한다 해도 문화는 오히려 절망의 미학에서 비롯되는 산물일 것이다. 삶에 절망하지 않고 진정한 미래의 삶을 말할 수 없듯이, 주어진 삶의 방식에 회의하고 좌절하며 고뇌하지 않고서 진정한 예술은 생겨나지 않는다. 다른 이론가들은 포스트모더니즘을 <문학의 죽음>이라는 관점에서 논하기로 한다. 그들을 포스트모더니즘에 이르러 문학이 마침내 죽음을 맞이했다고 주장한다. 하지만 이 이론은 크게 약화된 것은 사실이지만, 문학은 아직도 건재해 있기 때문이다. 오히려 포스트모더니즘 작가들은 그동안 문학을 활자
포스트모더니즘의 경우 패러디는 모더니즘의 경우와 다른 양상과 형태로 난타난다. 모더니즘의 경우 암시적이고 산발적으로 나타나는 반면, 포스트모더니즘의 경우는 보다 명시적이고 보다 일관성 있게 나타난다. 또한 전자의 경우 패러디가 부정적이며 파괴적인 특성을 지는 반면, 후자는 보다 긍정적이고 가치 중립적인 특성을 가지고 있다.
프레드릭 제임슨은 그의 논문 「포스트모더니즘, 혹은 후기 자본주의의 논리」에서 포스트모더니즘에서 사용되고 있는 유형의 패러디를 구별하기 위해 ‘패스티쉬’라는 용어를 사용한다. 이탈리아어의 어원 ‘페스티치오’는 어질적인 것들이 서로 잡다하게 혼합되어 있는 상태를 말한다. 제임슨은 패러디가 주로 모더니즘에서 사용된 반면, 패스티쉬는 주로 포스트모더니즘에서 사용되고 있다고 주장한다. 그런데 제이슨에 의하면 패러디와 비교하여 패스티쉬에는 풍자적인 특성뿐만 아니라 해학적 특성이 한결 더 결여되어 있다.
이런 [포스트모더니즘의] 상황에서 패러디는 그 임무를 수행하지 못한다. 그것은 지금까지 영향력을 행사해왔지만, 이제 패스티쉬라는 이상스런 새 존재가 대신 그 자리를 차지하게 되었다. 패스티쉬는 패러디와 마찬가지로 어떤 특수한 가면의 모방이며 죽은 언어로 된 말 이다. 그러나 그것은 그런 모방을 중립적으로 실행하는 것으로, 거기에는 패러디가 지니고 있는 궁극적인 동기도 없고, 풍자적 충동도 모두 거세되어 있으며, 웃음도 없고, 우리가 순간적으로 빌어오는 비정상적인 언어 옆에는 여전히 어떤 건강한 정상적인 언어가 존재한다는 확힌마저 없다. 그리하여 패스티쉬는 내용이 없는 패러디, 눈먼 눈동자를 지닌 조상(彫像)에 해당된다.
4. 포스트모더니즘의 가능성
포스트모더니즘은 아직도 정확하게 정의되지 않은 개념이다.
몇몇 이론가들은 포스트모더니즘이 <절망의 미학>이라고 주장한다. 그러나 문학과 예술을 비롯한 문화에 어떤 <희망의 미학>이 존재하지는 않는다. 설령 그러한 미학이 존재한다 해도 문화는 오히려 절망의 미학에서 비롯되는 산물일 것이다. 삶에 절망하지 않고 진정한 미래의 삶을 말할 수 없듯이, 주어진 삶의 방식에 회의하고 좌절하며 고뇌하지 않고서 진정한 예술은 생겨나지 않는다. 다른 이론가들은 포스트모더니즘을 <문학의 죽음>이라는 관점에서 논하기로 한다. 그들을 포스트모더니즘에 이르러 문학이 마침내 죽음을 맞이했다고 주장한다. 하지만 이 이론은 크게 약화된 것은 사실이지만, 문학은 아직도 건재해 있기 때문이다. 오히려 포스트모더니즘 작가들은 그동안 문학을 활자
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