기독교적 종교교육-독후감

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기독교적 종교교육-독후감에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

교를 한 귀퉁이로 몰아내어서는 안 된다고 말한다. 왜냐면 그리스오에 대한 교회의 선포는 본질상 그 나라에 대한 복음이기 때문이라......”고 한다(The Church in the Power of the Sprit, p82.). 따라서 현대 신학은 하나님 나라가 기독교 신앙에 대한 우리의 이해에 있어서 중심을 차지한다는 주장을 가지게 된다. 또한 그것이 “영혼들의 훗날을 위한 장소”로서만 그 의미가 축소되어서는 안 된다는 주장이다. 이것은 분명히 새로운 부가물이기라기보다는 최초의 전통에 대한 회복이다. 이러한 맥락에서의 하나님 나라라는 상징은 그것이 기독교인이 삶을 사는데 무엇을 의미하는가에 대한 우리의 이해 속에서 다시 중심적 위치를 차지해야만 하며 우리의 관심을 여기에 둠으로써 우리의 기독교적 종교교육의 일차적인 목적을 지니는 상징으로 이해되어야만 한다.
하나님 나라의 응답속에서 살아있는 것으로써의 기독교 신앙의 의미는 무엇인가? 기독교 신앙은 예수 그리스도 안에 있는 하나님 나라에 대한 응답 속에서 생활하는 삶이라고 할때, 이러한 삶은 어떠한 것이어야 하는가? 이러한 삶의형태와 양식은 어떤 것인가? 기독교적 종교교육가들은 이런식으로 신앙의 문제를 제기하고 또 거기에 응답해야 한다. 이러한 기독교 신앙은 적어도 믿는 것, 신뢰하는 것, 행하는 것이어야 하며, 기독교 공동체의 삶속에서 이것들 중 어느 하나가 단독으로 존재할 수 있거나 또는 다른 것들에 대해 우위를 지니는 것처럼 분리될 수는 없으며, 이 삼차원적인 신앙을 의도적으로 증진 시켜야 한다. 비록 신앙이 하나님의 선물이지만, 기독교 신앙을 형성하려는 시도들은 필연적으로 있어야 한다. 이러한 시도들은 자유로운 동시에 자유롭게 하고 있는 활력있는 기독교 신앙을 향하도록 사람들을 후원하는 것이다. 역사내에서의 인간의 자유는 자신의 삶에 비평적으로 사용될 수 있어야 하는데, 자신들의 개인적, 사회적,정치적맥락속에서 그 나라의 요구들에 응답할 수 있게해야 한다. 이러한 기독교 신앙에 이르는 과정은 기독교적 신앙 공동체안에서 사회화의 과정을 요구한다. 이러한 공동체는 기독교인이 되는데 필수적이다. 그러나 이에 더하여 우리의 신앙이 참으로 우리 자신의 것이 되고 전체 공동체를 지속적으로 개혁하고 또 그 공동체에 신실하고자 한다면 우리의 종교교육은 우리의 사회화 과정의 한 복판속에서 비평적인 성찰행동을 증진시켜야 한다.
이러한 사회화의 작업을 위햐여 각자가 가지는

키워드

기독교,   교회,   종교,   종교교육,   독후감