[고전문학] 임진왜란이 고전소설에 준 영향에 대한 심층 연구

소개글

[고전문학] 임진왜란이 고전소설에 준 영향에 대한 심층 연구에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론
1. 논의의 방향 제시 : 임진왜란이 문학사에서 차지하는 위치
2. 임진왜란의 이해
1) 임진왜란의 배경과 발생
2) 임진왜란의 결과

Ⅱ. 본 론
1. 임진왜란이 후대의 소설 발달에 끼친 영향
1) 사실주의적 작품의 대두와 통시적․ 공시적 관념의 확대 및 구체화 : 「최척전」
① 줄거리
② 역사적 사실 고찰
③ 사실주의적 작품으로 대표되는 근거
2) 현실 사회에 대한 비판의식의 활성화와 민중 의식의 성장 :「임진록」과 「몽유록」
①「임진록」고찰
②「몽유록」고찰 : ‘달천몽유록’
3) 영웅소설의 대두와 개인의 傳 성행
: 「이순신전」「김덕령전」「서산대사전」「임진병란청정실기」
2. 임진왜란과 병자호란의 작품 비교 :「임진록」과 「임경업전」
1)「임진록」
2)「임경업전」
3) 두 작품의 공통점과 차이점 고찰
3. 현대적 재해석
1) ‘임진왜란’의 현대적 재해석
2) ‘전쟁’의 현대적 재해석
3) 문학사적인 시각에서의 영웅적 인물 고찰

Ⅲ. 결 론

참고문헌

본문내용

신립의 군사에게 곤욕을 치루는 장면이 바로 그것이다. 또한 양국의 군사를 묘사함에 있어서도 왜군은 \'담비 떼 같이 모여든 소서행장의 군사\'로, 조선 군사는 \'맹호같이 날뛰는 신립의 기병\'으로 비유하여 상대적으로 유리한 서술을 취하여 우월감을 확보하려 하고 있다.
이처럼 일제 강점기라는 시대적 상황 속에서 역사적 인물인 가등청정을 주인공으로 설정하여 소설화한 이 작품은 은연중에 주인공 가등청정으로 상징되는 왜적에 대한 증오심을 드러냄과 동시에 상대적으로 우리 민족의 우월함 또한 나타낸다. 주로 우리 민족의 영웅적 기개를 드러내기 위해 창작된 작품들이 많았던 임란기에, 이색적으로 왜장에 관한 작품이 등장함으로써 보다 풍부한 창의성이 발현되는 계기가 되었다고도 할 수 있다.
결론 : 문학 속에서 다양하게 형상화 되는
위대한 영웅적 인물에 대한 재조명과 가치 발견의 필요성
- 영웅적 인간의 생애와 작품 속에서의 다양한 형상화
지금까지 위와 같이 다양한 형태로 형상화하는 역사영웅들과 그들의 활약상이 담긴 소설 작품들을 통해 강화되는 현상을 살펴볼 수 있었다. 이들 작품들은 특정한 인물의 삶에 주목하여 그의 생애를 중심으로 서술하면서 그와 연계되거나 또는 그가 주도적으로 개입하는 역사적 사건을 재현하는 전통적인 전의 서술방식을 계승, 역사적 인물을 문학적으로 형상화하고 있다.
임란은 평범하지 않은 영웅들의 출현에 목마른 시기였던 것과 동시에, 그러한 영웅들이 실제로 가정과 국가를 위기에서 구출한 영웅 대망의 전쟁이었다. 전쟁의 참상과 함께 떨어진 민족적 의식은 고난을 거듭하며 성숙하기 시작하였고 이러한 민족적 수난기에 이에 부응하는 전후 독자들의 절대적인 영웅의 도래를 갈망한 바람이 영웅, 군담소설의 양산을 가져오게 되었으며, 작가들이 몰락한 실세의 회복과 영웅 대망의 독자의식이 맞물려 창작의 분위기는 훨씬 고조되었다. 초인적인 절대적 인간상을 마음에 두고 있는 민족적 의식은 점차 성장하여 국난의 위기를 타개해 나갈 수 있는 자신감과 자존심의 회복으로까지 이어지게 되었다.
결국, 임진왜란 때 활약했던 역사적 인물들의 행적을 기리기 위함과 동시에 가치를 부여하기 위해서도 이를 소설화한 작품이 갖는 의미를 재조명해야 할 것이다. 그러나 그 작업은 영웅적 인간상의 주인공이라는 작품 속 극적 요소를 제외하고는 선행될 수 없으며, 주인공의 행적이 사실에 바탕을 둔 것이었든 허구와 과장을 통해 포장된 것이었든 간에 그것은 단순히 작품 속에서 그 자체로써의 가치를 지녀야 할 것이고, 논란의 여지가 되어서도 안될 것이다.
2. 임진왜란과 병자호란의 작품 비교 : 「임진록」과 「임경업전」
앞에서 논의한 바와 같이, 임진왜란은 후대의 소설 발달에 큰 영향을 끼쳤으며 그러한 영향력은 여러 가지 작품을 통해서 확인할 수 있었다. 그런데 이상의 논의에 그치지 않고, 임진왜란과 병자호란을 함께 생각해보면 어떨까, 둘 사이에는 어떤 차이점이 있을까 의문이 들었다. 그러한 의문을 해소하기 위해, 여기에서는 이전의 논의에서 좀더 나아가 임진왜란과 병자호란의 작품을 비교하고 공통점과 차이점을 분석해보도록 하겠다. 그리고 그 작품에 있어서는 앞에서도 잠깐 다뤘었던「임진록」과 「임경업전」을 고찰해보도록 하겠다. 먼저 「임진록」에 대해 살펴보도록 하자.
1) 「임진록」
「임진록」은 서애 유성룡의 셋째 아들인 유진이 11세에 경험한 임진란의 체험을 바탕으로 卒하기 1년전인 53세 때(인조 12년, 1634년) 지은 실기 작품으로 한글 필사본이다. 그 저술 동기를 살펴보면 아래와 같다.
* 부모님 모두 돌아가시고 동생들 다 죽었으며 혼자 살아서 병들어 누워 언제 죽을지 모르니 생사여부를 이르기 위해 기록
* 자신이 겪은 임진왜란의 아픔을 기록하여 되새기려는 의도
* 작가의 체험이 특수한 것이기 때문에 자기 본래 지속 집단에 알려야겠다는 작가의 기록정신에 연유
* 작가에 실제 경험을 중심으로 사실 기록한 것이지만 기록에 그치지 않고 소설처럼 이야기로 적어 읽을거리로서 쓰임
다음은 「임진록」의 내용을 간단하게 요약해놓은 것이다.
1. 임진란 4월에 왜가 난을 일으키자 아버지(서애 유성룡)가 대궐에 입궐하였다.
2. 서울이 술렁이자 아버지는 큰아버지께 할머니와 나와 형제를 맡기고 왕을 모셨다.
3. 그믐날 큰아버지께서 할머니와 형제들을 데리고 양주 풍양으로 갔다.
4. 하루는 허수라는 사람이 와서 식구가 한데 있지 말고 흩어지라고 해서 나는 양주 숙당이에 매부 이문영이 있는 데로 갔다.
5. 대 엿새 후에 신격의 군사가 패하여 달아나다가 도적이 가까이 옴을 알려 주었다.
6. 이진사의 식구와 함께 강원도 땅으로 피난길을 떠났다.
7. 포천 고을에 이르러 도적이 분탕한다고 하여 포천을 비켜서 영평땅에 이르렀다.
8. 영평원 서인원이라는 사람이 내 가족의 소식을 전해와 일행은 할머니가 계신 사평 현등사를 찾아갔다.
9. 현등사 못 미쳐 도적이 들었다는 말을 듣고 영평으로 돌아갔는데 그때 할머니는 현등사에 편안히 계셨고 도적이 있다는 말은 뜬소문이었다.
10. 영평 백운산에 이르러 박춘의 집에서 대엿새 묵다가 왜가 온다는 소리를 듣고 백운산에 들어갔다.
11. 저녁에 아버지가 보낸 종 복이에게 편지를 보내고 박춘의 집에서 이레를 묵고는 금화 땅으로 갔다.
12. 금화에서 하루를 묵고 회양으로 가려고 했으나 가등청정의 병사가 다가와 붉은 산으로 들어갔다.
13. 산 속에서 풀막을 만들어 지내고 영평으로 향하다가 왜진을 만나 이리저리 도망 다녔다.
14. 다시 길을 떠나 영평으로 가는 길에 도적의 진을 만나 남궁판관과 남궁시를 잃었다.
15. 이들을 찾다가 또 왜적을 만나 나 혼자 헤매다가 남궁판관의 실내와 이진사를 만났다.
16. 다시 산속으로 들어가 기근에 시달리며 지내다가 피란꾼을 만났다.
17. 피란민들은 우리 일행이 양반이라고 하니 없어지라고 했다.
18. 이진사가 살려 달라고 애원하자 그 중의 하나가 밥을 주어 사례하고 떠나면서 거기 있던 어린아이 하나를 맡았다.
19. 우리 일행은 큰 길로 나와서 우선 곡식을 얻어 이진사의 모친을 구하고 처자를 찾기로 했다.
20. 이때 고을 쪽에서 도둑질을 한 사람들이

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