몬테소리와 슈타이너

소개글

몬테소리와 슈타이너에 대한 보고서 자료입니다.

목차

☭ 유아교육사상가 몬테소리
1. 몬테소리의 생애와 업적
2. 몬테소리의 유아관과 발전관
3.몬테소리교육의 개념과 목적
4. 몬테소리의 교육내용
5. 몬테소리 교육관(교육사상)에서의 교사의 역할
6. 몬테소리 교육사상의 평가와 의의

☭ 슈타이너의 유아교육 사상
1.슈타이너 생애 및 시대적 배경
2. 자유 발도르프 학교(유치원)의 설립과 발달
3. 발도르프 교육학의 기초

♧몬테소리와 슈타이너 교육에 대한 나의 의견

본문내용

점액질(phlegmatic temperament)인 : 내적 조화와 안정감이 강하다. 조용하고 인내 심이 강하며, 수동적이고 다소 게으른 인상을 준다. 이들은 보통 화를 내는 것이 당 연한 일에도 모든 것을 침착하게 받아들인다. 기분에 의해 좌우됨이 적고, 침착하고 마음을 편하게 갖는다. 그러나 이들은 남에게 우호적이기는 해도 특별히 남을 친절 하게 돌보아주는 것은 아니다. 동작이 느리고 우둔한 사람이 되기 쉬운 면이 있다. 타인의 희노애락(喜怒哀樂)에 별로 공명하지 않고 극도로 무관심하여 때로는 그것을 방관적으로 냉소하기도 한다. 대부분의 노인들은 점액질적 명상에 젖는 것이 특징이 다. 신체적으로는 퉁퉁하며, 앞으로 구부러지고, 어깨가 튀어나온 사람들에게서 이 와 같은 기질이 많이 나타난다.(≒소음인)
처방 : 다른 사람에게 관심을 보일 때 오는 이익을 제시해 준다.
역으로 교사가 점액질 유형의 행위를 부과해 주면 이것은 어린이를 지루하게 만들어 깨어나게 할 수도 있다.
㈂ 우울질(melancholic temperament)인 : 감상적이고 자아 중심적이어서 자신의 운명 과는 전혀 상관없는 비극적인 일에 동화됨으로써 종종 자신의 해방을 경험하기도 한 다. 낙천적이라기보다는 조그만 일에도 마음을 쓰는 스타일이다. 이들은 걱정과 불 안이 심하고, 대개는 조용하고 진지하며, 깊이 생각하는 편이다. 의지가 강하고 이상 이나 진실을 따르려하기 때문에 완전주의에 치우치기 쉬우며, 때로는 사소한 일로 시간을 허비해 버리고 즐거움이나 여유를 잃음으로써 자신의 주변까지 어두운 기분 으로 가라앉게 만드는 결과를 초래하기도 한다. 예상되는 어려움이나 부정적인 면을 지나치게 많이 생각하기 때문에 나타나는 부작용이라고 할 수 있다. 대체로 성인들 에게서 이와 같은 우울질의 특성을 찾아볼 수 있다. 이들은 몸이 말랐으며, 걸음걸 이가 일정하고 허리가 꼿꼿한 것이 특징이다.(≒태음인)
처방 : 다른 사람의 고통스러운 경험을 알게 해주는 것이 효과적.
㈃ 다혈질(sanguine temperament)인 : 우유부단하고, 사회적 성공에 대한 욕구가 강하 며, 표현력이 강하다. 이들은 대부분 인생을 너무 가볍게 생각한다. 언제나 현재의 인상에 따라 기분이 크게 변화하는 유형이다. 낙천적이고 개방적인 태도는 다른 사 람들을 즐겁게 해주고 편견이 없기 때문에 자유로운 느낌을 준다. 그러나 다혈질의 단점으로는 변덕이 심하거나 약속을 잘 잊어버리고, 성격이 불안정한 측면이 있다. 또한 자신의 내부에서 충분히 반성하거나 실행하지 않기 때문에 행동이 침착하지 못 하고, 지속적이지 못한 약점도 있다. 대부분의 건강한 어린이는 다혈질적 기질이 있 다고 한다. 이들은 대체로 키가 크고 날씬한 몸매를 지녔다.(≒태양인)
처방 : 아이의 에너지를 소모시키기 위한 올바른 이야기와 운동량이 주어져야 한다.
현실적으로 인간은 누구나 4가지 기질을 모두 겸비하고 있다고 볼 수 있으며, 어느 한 기질만으로 특징 지울 수 있는 사람은 없다. 그렇다고 해서 이 4가지 기질이 균등하게 고르게 나타나는 것은 아니며, 반드시 우세한 기질이 있기 마련이다. 교사는 아이들의 기질을 잘 파악하고 인식하여야 하며, 이것은 발도르프 학교 교사의 필수 조건이다.
슈타이너는 다른 기질의 아이들을 무작위로 섞어 놓는 것보다 같은 기질의 아동끼리 정렬하는 것이 더 효과적이라고 보았다. 이들은 경험에 의하면 같은 기질을 가진 아이들 상호간의 끊임없는 대결을 통하여 자신이 가지고 있는 기질의 일면성에 대한 문제의식을 스스로 느끼게 된다.
이렇게 같은 기질의 아이들끼리 짝을 하여 오랫동안 생활하다 보면 예컨대 다혈질의 그룹에서는 \"여기는 말을 많이 하니까 싫다\"든가, 점액질의 그룹에서는 \"너무 심심해서 싫다\"든가 하는 불평이 생기기 마련이다. 이 때 아이들에게 어느 자리로 가고 싶은가를 물어 보고 자기와 다른 기질의 아이와 짝을 희망한다면 그 아이의 흉내를 내보게 한다. 그렇게 해서 시간이 지나면서 아이들은 다른 기질의 인간을 관찰할 수 있는 안목을 조금씩 기를 수 있다. 여기서 중요한 것은 어린이의 기질을 부정하여 그것을 없애거나 꺽어 버리려는 것이 아니라, 주의 깊게 조화시키고 변화시키는 것이다. 기질 그 자체는 선(善)도 악(惡)도 아니기 때문이다. 어떤 기질일지라도 성급하게 그 단점을 운운하기 전에 있는 그대로를 받아들이는 것이 어린이의 생활에 안정감을 준다. 어린이가 자제하도록 함으로써 그들의 기질의 표출을 제거하려는 모든 시도는 무익하다.
♧몬테소리와 슈타이너 교육에 대한 나의 의견
몬테소리는 교사들의 권위주의적 교육에 강력히 반대하고 어린이의 권리존중을 주장하여 어린이의 신체 및 정신의 발달을 북돋우는 자유스러운 교육과, 어린이 하나하나의 활동리듬에 알맞은 개성 발전교육을 역설하였다. 이러한 교육 방향이 어린이들로 하여금 자율성과 자발성을 배울 수 있도록 하며, 자기개발에 적합한 환경을 만들어 간다는 것이다. 또, 감관(感官)의 훈련이야말로 모든 정신발달의 기초가 된다고 생각하고, 갖가지 놀이 도구를 고안하여 감관을 훈련시키고자 하였다. 이러한 부분이 오늘 날의 유치원 교육에 있어서 많은 도움이 되었다고 생각한다. 또한 오늘날의 교육에서도 어린이의 권리를 존중하지 않는 부분들이 많이 있는데, 어린이의 권리존중을 주장하였다는 것은 오늘 날의 교육에 대해서 다시한번 생각하게 한 것 같다.
슈타이너는 교육을 인간에 대한 인식에 기초해야 하며 인간에 대한 올바른 인식을 위해 서는 무엇보다도 인간 본성의 표면 밑에 숨겨져 있는 것을 파악하는데서 시작해야 한다고 보았다. 그는 자연과학적 방법의 정확성과 철저성을 긍정적으로 보고, 정신과학의 영역에 도 정확한 방법을 사용해야 한다고 생각하여, 이러한 방법을 통해 얻어진 인간이해를 인 지학적 인간학 또는 정신과학적 인간학이라고 하였다. 이러한 슈타이너의 교육은 지금에 와서도 잘 사용하지 않는 기법을 사용했다는 느낌을 받는다. 우주적 기질별로 그룹을 나누는 것이 대표적인 예인 것 같다.
몬테소리와 슈타이너의 교육은 많은 차이점이 있으나 현대 교육에 큰 공헌을 했다는 공통점이 있다고 생각한다.

키워드

몬테소리와 슈타이너,   몬테소리,   슈타이너,   유아교육사상가,   유아교육,   몬테소리의 교육,   슈타이너의 교육,   교육