교육학개론 1~4장 정리

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교육학개론 1~4장 정리에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

화의 계승기능
교육은 개인으로서의 인간의 조화적 발전, 인격의 완성을 위한 조성작용에 그치지 않고, 인류의 수 천년 역사를 통해 축적되어 온 좋은 경험, 그중에서도 특히 정신적 문화유산을 다음세대에 계승 유지시키고. 나아가서 그들의 내면적 각성을 통해서 그것을 확충발전시키고자 하는 문화번식작용이기도 하다.
2)인간 본성론과 교육이론
(1)악-수동적-무목적
인간은 악한 충동을 갖고 있기 때문에 교육에 의해 순화되어야 한다고 본다.
(2)선 -적극적-유목적
이러한 인간관은 인본주의와 낭만적 자연주의를 기반으로 하는 자연계 발설을 낳았다. 자연계발설은 아동의 흥미와 관심을 중시하는 아동중심 교육, 열린 교육의 모태가 된다.
(3)중립-수동적-무모적
이러한 인간관은 행동주의 심리학에 기초한 자극-반응 학습이론을 낳았다. 이 이론은 경험론자로크의 백지설을 기반으로 하며 교육의 조작주의를 잉태시켰다.
(4)중립-상호작용적-유목적
이러한 인간관은 학습이론에서 자극-반응이론과 함께 쌍벽을 이루는 인지학습이론을, 그리고 피아제 등의 인지발달이론을 낳았다.
(5)선-상호작용적-현상학적 해석
이 인간관은 인간주의 심리학과 인간주의 교육을 가능하게 했다. 인간주의 교육에서는 삶에 대한 실존주의 해석과 현상학적인 해석을 중시한다. 보편적인 기준이 아닌 자기만의 실존적인 자아실현을 강조한다.
-제3장
교육의 역사철학적 접근
1.시간의 흐름과 교육
1)교육학의 탄생: 교육학사
교육학의 성립과 발전을 학사적 입장에서 살펴보면 크게 세단계로 나눠볼 수 있다. 첫째는 학문으로서 교육학이 생겨나기 이전부터 위대한 교육사상가들에 의해 전개되던 ‘사상으로서의 교육학’이다. 둘째는 헤르바르트에 의해 교육의 목적과 방법이 정리되어 교육학이학문적으로 형성되는 ‘이론으로서의 교육학’이다. 셋째는 교육학의 학문적 분화와 새로운 체계화를 통해 교육의 영역을 학교교육뿐만 아니라, 평생 교육적 입장에서 인간생애의 전시기에 걸쳐 진행되는 교육현상으로 파악하는‘이론과 실천으로서의 교육학’이다.
2)교육목적의 변천
서양교육사에서 시대적 흐름에 따라 변화되는 교육목적을 정리해보면 7가지로 정리될수 있다. 첫째, 군인양성: 자신이 속한 공동체를 지키는 것이 중요한 교육의 임무가 되었다.
둘째, 자유시민: 인간성의 조화로운 발달을 이룬 자유시민을 육성하고자 하였다.
셋째, 영혼구원: 교육은 인간의 종교적 구원이라는 궁극적 목적을 따라야 한다고 보았다.
넷째, 신사양성 젠트리 계통이 지배사회계층으로 등장하며, 예의바른 교양인의 의미로 확대되면서 이에 걸맞은 교육내용을 강조하게 되었다.
다섯째, 형식도야: 특정지식을 습득하는 훈련을 통해 새로운 문제 상황에 전이시키는 능력을 키우는데 있다고 본다.
여섯째, 전인양성: 교육의 주된
목적은 지적능력, 기능적 능력, 도덕적 능력 이러한 능력을 고루 발달시켜 조화된, 하나의 온전한 인간으로 키워 내는 것이다.
일곱째, 자아각성: 교육의 목적은 이러한 인간존재를 스스로 일깨워 주는데 있다.
최근에는 세계화의 물결 속에서 급격한 사회변화를 겪으며, 다양한 관점에서 시대에 맞는 교육적 인간상을 정립하려는 논의가 활발하다. 결국 교육은 이상을 지향하면 서도, 각 시대 상황에 맞는 적절한 교육목적을 수립하고 거기에 맞는 교육적 인간상을 정립해 나가는 지속적인 작업이라 할 수 있다.
3)세 가지 관계체: 시간과 교육
오늘날 사람들의 삶을 지배하는 세 가지 관계체로는 시간과 공간 그리고 인간이 있다.
내용 三間
空間
時間
人間
대상
여기,저기,거기,어디
과거,현재,미래(직선)
전생과내세(순환성)
나,너, 그것
동사
(명사)
가다,오다,머무르다
가다,흐르다
만남/헤어짐
사랑/미움,무관심
거리
넓게/

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교육학개론,   교육과 교육학,   교육의 역사,   교육의 심리적기초