기독교 사관과 역사이해

목차

기독교 사관과 역사이해
<목 차>
Ⅰ. 기독교와 역사이해

Ⅱ. 역사의 의미

Ⅲ. 아우구스티누스의 사상과 역사인식

Ⅳ. 결론

본문내용

독교적 바른 이해를 설명하고 있다. 그렇다고 아카데미즘 역사적 이해를 폄하하고 비난하는 것은 아니다. 아카데미즘 역사와 기독교적 역사이해 둘은 배타적인 것이 아닌 서로 협력하며 상호 보완하는 개념의 성질인 것이다. 둘 다 장단점이 있고 아카데미즘 역사가 말할 수 없는 것을 기독교적 역사이해가 말해주며 객관적이고 분석적인 판단들은 아카데미즘 역사가 해줄 수 있어야 한다.
하나님은 시간을 창조하셨고 시간의 주인 되신다. 그러므로 그분께서는 역사 속에 살아계시며 일하고 계신다. 인간은 그분의 대리자로서 자유의지를 가진 자로서 역사의식을 가지고 역사가로서의 삶을 살아야 한다. 그러므로 우리는 역사의 주인 되신 하나님의 주권에 감사하며 경배를 드려야 한다. 또한 기독교적 사관을 가지고 기독교 세계관을 가지고 과거를 바라보며 현재를 바라보며 미래를 말할 수 있어야 한다. 이것이 역사의식을 가진 그리스도인들이 마땅히 해야 할 바라고 생각된다. 그리고 하나님께서는 우리에게 이성이라는 은혜의 선물을 주셨다. 이것은 우리가 세상을 보고 역사를 바라보는데 있어 좋은 도구가 되어준다. 또한 그에 따르는 개인의 자유의지를 주심으로 역사를 외적환경, 상황이 아닌 인간의 내면에서 관찰연구 할 수 있게 하셨다.
그리고 우리는 이러한 기독교 역사관을 다른 이에게도 교사로서 목회자로서 평신도로서 가르치고 널리 전파해야 할 의무가 있다. 하나님께서 우리를 창조하시고 계획하신 역사, 섭리하심을 가르칠 수 있어야 한다. 그러므로 하나님이 원하시는 자들을 한사람 또 한사람 세우며 그분이 오실 그날을 예비하며 준비할 수 있어야 할 것이다.

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