다다이즘에 대해서(전쟁과 정통을 미워한 다다이즘)

소개글

다다이즘에 대해서(전쟁과 정통을 미워한 다다이즘)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

서론
1. 다다이즘은 어떻게 이해할까?
2. 다다이즘은 어떤 영향을 끼쳤을까?

본론
1. 다다의 개념
2. 다다의 발생배경
3. 다다의 전개
4. 다다의 작가들
5. 영향
6. 다다이즘 그림들

결론
1. 다다이즘은 우리에게 새로운 방향을 전달했다.
2. 다다이즘을 공부하면서 느낀 점.

참고문헌

본문내용

생각을 전달한다.
다다는 그 형식상의 통일된 특징이 없다. 그러나 다다에는 새로운 예술적 윤리가 내포되어 있다. 이러한 윤리에서 전혀 예기치 못한 새로운 표현 수단들이 모습을 드러내어있다. 이 표현 수단들은 화가마다 나라마다 예술적 능력마다 다르다. 한스 리히터, “다다 예술과 반예술, 미진사, 1988
이러한 다다이즘은 나중에 초현실주의로 방향을 바꾼다. 20세기 예술에 폭넓은 영향을 미친다. 허무주의적이고 반합리주의적인 사회비판과 예술의 형식상의 모든 무차별 공격하는 태도를 초현실주의자와 추상적 표현주의자들에게 계승되었다. (다다이즘 작품 예 M뒤샹작품 ,1918)
본론
1. 다다 사전에서 우연히 찾게 된 \'다다\'라는 어원은 프랑스어로 \'목마\' 또는 \'장난감 말\' 이란 뜻을 지닌 말로
독일어로는 출산의 기쁨, 유모 차,바보스런 순진함의 의미를 지녔다.
의 개념
전쟁은 이 모든 것을 외면하고 무시하고 파괴해 버렸다.
특히 제1차 세계대전이 발발한 1914년 이후 후유증으로 몸살을 앓아야만 했다. 급기야 전쟁이전의 인류를 찬양하고 보존하려했던 그 모든 문명의 결과와 정신은 부정하는 현상이 싹튼다. 그것이 다름 아닌 다다[dada]이었던 것이다.
다다라는 명칭은 1916영 2월 스위스 취리히에서 결성된 국제적인 전위예술가 그룹이 그들의 회합 장소인 카페 볼테르에 증축한 화랑을 위해 시인인 트리스탄 짜라가 선택한 것이었다.
다다는 당시 사회적인 분위기에 편승하여 온 유럽을 급속히 전염 시켰다. 결국 현대미술에 흐름까지도 다다는 이성과 합리에 대한 다른 의미를 지향 했으며 부정과 파괴, 다시 말해 \'반 예술\'의 태도로 우연에 의거한 작업 태도를 보였다. 특유의 유머가 있었고, 오브제[object]를 사용하여 기성관념을 부정함으로써 현대미술에 지대한 영향을 주었다.
2. 다다의 발생배경
다다는 세계대전의 불안감이 인류의 심리를 지배 하면서 그 이전의 문명과 사회체제를 부정하면서 시작되었다. 급속도로 발전한 산업과 기계기술의 급성장에 의해 현대 문명이 약속 했던 모든 낙관주의는 바로 그 기계에 의해 파괴되어 버렸다.세계제1차 대전의 결과가 예술언어의 성격을 변화 시킨 정도는 상상을 초월한 것이었다.
종교, 합리적인 사고, 그리고 인간적인 가치들은 유럽 문명국들이 앞장선 대량 학살에 의해 절대적으로 부정 되었으며, 정치인과 군인뿐만 아니라 지성인과 예술인까지도 점차 이러한 사실에 대해 무감각지게 되었다. 이러한 배경을 자양분 삼아 기성의 것과 전통을 거부하는 다다는 탄생한 것이다.
3. 다다의 전개
다다이즘은 스위스 취리히에서 시작 되었다. 1916년 2월 작가겸 연출가인 H 발이 카페 볼테르를 개점하고 시인 트리스탄 짜라 와 장 아르프, 마르셀 앙꼬, 휄젠벡 등과 함께 과거의 모든 예술형식과 가치를 부정하고 비합리성, 반도덕, 비 심미안적인 것을 찬미 하였다.
잡지 \'다다\'가 발간되고 우연을 이용한 추상시, 음향시가 발표되는 등 이 취리히 다다는 20년 까지 계속되었다. 독일에 있어서 다다이즘은 베를린, 하노버,

키워드

다다이즘,   미술리포트,   다다,   초현실주의