목차
1.문학교육의 개념
2. 문학교육의 범위
3. 문학교육의 가능성
2. 문학교육의 범위
3. 문학교육의 가능성
본문내용
문학만이 인생을 정면으로 문제삼으며 삶의 정체성을 벗어나기 위한 물음을 부단히 지속시켜준다.
- 문학은 인간을 다룬다. (현실적인 삶을 지향하는 실용성을 뛰어넘어 인간의 꿈의 세계)
- 삶의 주체가 되어 자신이 누리는 삶을 비판해 보고 새로운 세계의 꿈을 모색해 보는 그러한 삶을 다루는 것이 문학이라면, 이러한 삶의 다양성은 문학을 통해 교육 가능한 고유 영역이다.
- 문학은 상상의 세계에서 가능한 삶을 다루는 독자성이 있다.
- 인간 보편의 상상세계에 주체적으로 참여하여 자아실현의 체험을 함으로써 자기확인의 기회를 갖는 것이 문학교육을 통한 상상력의 교육이다.
- 이러한 상상력은 문학적 장치를 통해 일관성을 유지하면서 지속적으로 작용함으로써 문화나 전통의 유지와 자아초월의 양 측면을 가능하게 한다.
- 문학의 상상력은 문학적 혁신으로 나타나며, 이는 문학의 자기반성적 본질과 결부된다.
3. 교육의 규정과 문학교육
- 문학교육은 인문적 가치를 지향하는 문화교육이다.
- 삶을 전체적으로 조망하고 의미화하는 데에 일종의 준거틀을 마련해 준다.
- 문학교육은 이성과 정서를 동시에 육성, 함양시켜 지식보다는 지혜를 기르는 데 목적을 둔다.
- ‘인간행동의 바람직한 방향으로의 변화’를 유도하되 그 바람직함의 근거에 대해 스스로 반성해 보고, 그 가치를 검토하는 자기교육적인 기능을 강조한다.
문학은 인간의 도구가 아닌 인간존재의 존엄성을 증명한다. 이것이 문학의 위대성이자 고귀함이다. 따라서 문학교육을 위한 교육의 규정은 문학의 속성과 교육의 속성 가운데 공유하는 부분을 중심으로 이루어지는 것이 바람직하다.
- 문학은 인간을 다룬다. (현실적인 삶을 지향하는 실용성을 뛰어넘어 인간의 꿈의 세계)
- 삶의 주체가 되어 자신이 누리는 삶을 비판해 보고 새로운 세계의 꿈을 모색해 보는 그러한 삶을 다루는 것이 문학이라면, 이러한 삶의 다양성은 문학을 통해 교육 가능한 고유 영역이다.
- 문학은 상상의 세계에서 가능한 삶을 다루는 독자성이 있다.
- 인간 보편의 상상세계에 주체적으로 참여하여 자아실현의 체험을 함으로써 자기확인의 기회를 갖는 것이 문학교육을 통한 상상력의 교육이다.
- 이러한 상상력은 문학적 장치를 통해 일관성을 유지하면서 지속적으로 작용함으로써 문화나 전통의 유지와 자아초월의 양 측면을 가능하게 한다.
- 문학의 상상력은 문학적 혁신으로 나타나며, 이는 문학의 자기반성적 본질과 결부된다.
3. 교육의 규정과 문학교육
- 문학교육은 인문적 가치를 지향하는 문화교육이다.
- 삶을 전체적으로 조망하고 의미화하는 데에 일종의 준거틀을 마련해 준다.
- 문학교육은 이성과 정서를 동시에 육성, 함양시켜 지식보다는 지혜를 기르는 데 목적을 둔다.
- ‘인간행동의 바람직한 방향으로의 변화’를 유도하되 그 바람직함의 근거에 대해 스스로 반성해 보고, 그 가치를 검토하는 자기교육적인 기능을 강조한다.
문학은 인간의 도구가 아닌 인간존재의 존엄성을 증명한다. 이것이 문학의 위대성이자 고귀함이다. 따라서 문학교육을 위한 교육의 규정은 문학의 속성과 교육의 속성 가운데 공유하는 부분을 중심으로 이루어지는 것이 바람직하다.
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