도덕윤리선택과목(시민윤리,윤리와사상,전통윤리)교과서,교사용지도서 정리

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목차

시민윤리 교과서 교사용지도서 정리

윤리와사상 교과서 교사용지도서 정리

전통윤리 교과서 교사용지도서 정리

본문내용

시대가 시작
　⑥ 선정신주의의 대두 : 새로운 정신주의 운동이 다양한 형태(환경 생태주의,
공동체 운동, 각종 주민 운동, 명상 운동 등)로 나타나고 있다.
8) 오늘날의 윤리적 문제
　① 이기주의, 독점, 투기, 불로소득, 과소비
　② 집단 이기주의, 분열과 갈등의 문제
　③ 환경 문제와 물질 만능주의의 가치관
↓ <전통 윤리 사상의 시사점>
　① 유교의 절제와 검약 정신, 자손을 위한 희생정신
　② 불교의 원융 회통 정신
　③ 도교의 물욕 배제, 정신적 가치 중시
3. 민주적 도덕 공동체의 구현
(1) 민주적 도덕 공동체의 형성
(2) 민주적 도덕 공동체의 실현 조건
1) 다양한 분배 정의의 기준
　① 아리스토텔레스 : 금전과 명예
　② 마르크스 : 물질적인 부
　③ 롤스 : 사회적 기본 재화
2) 롤스의 정의의 원칙
　① 평등한 자유의 원칙 : 각 개인은 기본적 자유에 있어 평등한 권리를 가져야 한다.
　② 사회적 경제적 불평등은 다음 두 조건을 만족시켜야 한다.
　　㉠ 차등의 원칙 : 가장 불리한 여건에 있는 사람, 즉 최소 수혜자에게 최대의 이익이 되어야 한다.
　　㉡ 기회 균등의 원칙 : 그 같은 불평등은 기회 균등의 원칙 하에 모든 사람에게 개방된 직책이나 지위와 결부된 것이어야 한다.
(3) 민주적 도덕 공동체의 실현 과정
1) 공동의 삶을 중시하는 공동체주의 사상
　① 개인은 공동체라는 맥락 안에서만 도덕적 존재로서, 그리고 정치적 행위자로서
제 기능을 다할 수 있다는 주장
현대 사회에 있어서 공동체와 공동선의 중요성을 강조
　② 샌들(Sandel,M.)의 공동체주의
- 롤스가 결국 공동체와 분리되는 자아 개념에도 불구하고, 공동체적이고
상호 주관적인 용어에 의존해야만 한다고 주장
- 롤스의 가설적 논리를 비판하는 샌들은 단지 의지에 의해서만 구성되는
추상적 자아가 아닌, 반성과 자기 이해가 요구되는 현실적 자아를 강조
　 - 개인의 정체성은 우리가 공동체의 구성원으로서 지니고 있는 사회적 맥락에 의해 부분적으로 형성된다고 주장
③ 매킨타이어의 공동체 주의
- 아리스토텔레스적 덕 중심의 전통을 지지하는 대안을 제시
- 자유주의 비판
: 전통적 가치로부터 독립된 가치들을 정당화하려는 자유주의의 시도는 필연적으로 실패할 수 밖에 없다. 왜냐하면, 가치를 논증적으로 정당화하려는 모든 시도는 이미 그 속에 전통적 가치의 일부분을 포함하고 있기 때문이다.
　 - 계몽주의 비판
: 형이상학, 종교적인 가정이 없는 세속화된 도덕을 확립하려는 계몽주의의 계획은 실패했다는 것
현대의 도덕적, 정치적 문화의 혼란의 상태에 있다는 것이다. 감정주의는 모든
도덕적 판단이 단시 선호, 태도, 혹은 느낌의 표현일 뿐이라는 교리를 말함
- 도덕적 행동은 선의 실현을 목표로 하는 덕의 실천에 의해 특징화 되는 것
선은 인간 생활의 ‘설화적 통일’을 통해서 얻어질 수 있는 것
④ 왈저(Walzer, M)의 공동체 주의
- 개인의 역사는 사회 역사의 한 부분이기 때문에 사회적 제도 및 관계로부터 완전히 고립되어 있는 개인을 가정하는 자유주의 인간관을 비판한다.
- 자유주의가 강조하는 도덕의 보편성에 대해 공동체의 역사성을 강조하면서
비판을 하고 있음
- 하나의 주어진 사회는 그것이 본질적인 삶이 어떤 특정한 방법으로 - 그 구성원들 의 공유된 가치에 충실한 방법으로 - 영위된다면 정의롭다고 한다.
이는 도덕의 특수성을 강조
　 - 정의론은 근본적으로 공동체의 다원주의에 기초하고 있다고 할 수 있음
4. 한국의 진로와 민족적 과제
(1) 국가 정체성의 확립
1) 국가 정체성의 의의
　① 한 개인이 국가라는 집단에 소속되어 있다는 느낌 혹은 국가 구성원으로 생각하는
신념
　　㉠ 국가 존속을 위한 기본 바탕
　　㉡ 국민적 단합과 국민으로부터 충성을 확보하기 위한 기본 조건
　② 개인에서 국가로 확대된 소속 의식
　　㉠ 집단과 개인간의 감정적 유대가 결속된 심리 상태
　　㉡ 국가에 대한 자긍심과 헌신의 감정의 원천
　③ 왜곡된 국가 정체성의 단점
　　㉠ 자민족 중심주의, 국수주의로 전략하기 쉬움
　　㉡ 다른 국가나 민족에 대하여 배타적이고 내면적인 감정이나 태도가 내면화 될
가능성이 있음
　④ 바람직한 국가 정체성 확립 요건
　　㉠ 국가와 민족의 역사에 대한 올바른 이해
　　㉡ 개인 혹은 지역적인 이해관계를 뛰어넘어 헌신하려는 자세
　　㉢ 한 국가의 정치가 성공적으로 수행되어야 함
　　㉣ 민주 복지 제도의 완비
2) 국가 정체성의 역할 - 사회 및 국가 통합의 역할
　① 긍정적이고 보다 적극적인 개인의 감정을 유도해 집단과 국가에 대한 일치감을
증대시킴
　② 언어, 인종, 문화적 갈등을 극복하게 함
　③ 민족 통일의 과업을 성공적으로 수행하게 하는 원동력으로 작용하여 민족적 동질성
회복에 기여
3) 국가 정체성의 형성 과정
　① 아동기 : 국가에 대한 감정적 지각이 시작됨
　② 청소년기 : 지적 내용이 보충되어 자신만의 독립적인 정치적 자아가 형성됨
　③ 성인기의 국가 정체성
　　㉠ 국가의 기능 및 국민의 권리와 의무 등 추상적 개념을 이해하고 파악함
　　㉡ 추상적 개념을 실생활에 적용하여 국가 정체성을 형성
(2) 미래 한국의 진로 및 역할
1) 정보화의 장점 및 단점
　① 정보 발신자와 수신자의 자유로운 교신이 가능함
　② 다양한 문화에 존재하는 차이를 극복 할 수 있게 함
　③ 개인적 정체성의 상실 위기
　④ 민족 국가의 해체로 귀결될 가능성이 있음
2) 정보화의 그림자
　① 정보화로 인한 가상 공동체는 민족 공동체일 수 없음
　② 정보화로 인한 정체성의 상실이 고향의 상실로 이어짐
　③ 민족 분단을 뛰어 넘는 정보 사회가 요청됨
※ 권위!!!
- 홉스 : 어떤 사람이 이것을 하고 이것을 하지 말라고 할 때, 지시한다는 사실 이외에 복종에 대한 어떤 이유도 기대하지 않는 경우의 명령권‘으로 규정함으로써 권위의 절대성을 주장한다.
- 하트 : 특정한 믿음을 갖거나, 특정한 행동을 하는 경우 권위가 성립한다고 주장한다.
∴ 권위란 논리적·도덕적 근거와 관계없이 그 자체만으로 다른 사람이 문제의 의견을 수용하는 이유로 작용할 수 있기 때문에, 권위에 복종할 합

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