불트만의 역사관 비판

소개글

불트만의 역사관 비판에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 불트만식 성서해석 방법
2.불트만의 역사관의 핵심과 문제점.
3.복음주의적 입장에서의 역사관.
⑴ 역사(자연)과 초자연과의 관계
⑵ 역사와 케리그마와의 관계

Ⅲ. 결 론

본문내용

일뿐이다.
넷째로는 그의 신학구조는 그의 이중적 역사관에 근거한다.
다섯째로는 그의 성경해석 방법론과 이중적 신학구조는 결국 계시의 주체성 문제와 하나님의 자기 계시가 역사적 사건과 인격을 통해 왔다는 사실을 망각함으로써 역사적 예수와 신앙의 그리스도를 분리하게 되고 이로써 케리그마라는 역사적 뿌리 즉 기독교의 뿌리가 흔들리는 위험에 처하게 만들고 만 것이다. 불트만이 역사성을 무시하는 사상은 본래 계시의 객관적 진리 내용을 거부하는 사상과 그 결과로 계시를 주관적으로 보는 사상에서 나온 것이다. 그러나 기독교에서 기독신앙의 역사성은 부차적인 것이 아니라 기독교 자체에 본질적인 것이다. 가장 기본적인 기독교 주장으로 “예수가 우리 죄 때문에 죽으셨다(고전 15:3)”는 주장 속에 역사와 신학이 종합되어 있다. 기독교 복음은 하나님이 인간의 역사 속에 개입하신 복된 소식(임마누엘)에 초점이 있다. 하나님의 계시를 역사의 구체적인 사건들과 동일하시기를 거부하는 것은 그 동기가 어떠하건 결국 하나님의 계획을 왜곡하는 것이다. 하나님이 참으로 나사렛 예수 속에 사람이 되지 않으셨고 십자가에서 잔인한 죽음을 당하지 않으셨다면 구원계획은 한낱 허무맹랑한 공상에 불과한 것이 되고 말았을 것이다. 그리스도께서는 역사적 존재인 인간을 구원하시기 위해서 인간의 역사 속에 자기 자신을 잠그셔야 했다. 따라서 기독교 신학에서 성경사건들의 역사성을 공고히 하지 않으면 특별계시란 것은 역사적 상대주의에 불과한 것이 되고 만다. 불트만이 이점을 간과함으로써 그의 신학체계에는 그 무엇으로도 메울 수 없는 커다란 구멍이 생기게 되었다.

키워드

불트만,   역사관,   불트만의 역사의식