도덕교육의새로운해법

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도덕교육의새로운해법에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

모델 강화 학습
인지 단계 자아강도 발달
초자아 동일시 이드 오이디푸스컴플렉스
인간 본성과 사회 요구의 충돌 정도
정도가 지나친 자기 통제는 고통스러울 수 있음
크지 않음 도덕성은 인간의 인지적 능력으로부터 자연스럽게 나옴
극단적인 초자아와 이드의 끊임없는 충돌
도덕적 일탈 이유
일탈적 본보기들의 잘못된 강화
인습 이전 단계 적은 사회적 경험 역할채택 기회부족
오이디푸스컴플렉스 부재 초자아 결핍 불충분한 내면화 부모들이 사랑과 엄격성을 부적절한 형태로 보임
도덕성의 상대성 도덕적 기준의 원천
상대적 사회
절대적 인간은 자신의 도덕 철학 세움
상대적 부모의 가치화 기준
도덕적 아이로 키우기 위한 부모의 행동
좋은 모델 올바른 강화 프로그램 자기통제 가르침
자녀들의 가족회의 참여 의견 교환 자녀들의 행동이 타인에게 미칠 영향 지적 책임감 강조 또래 집단아이들과 어울릴 수 있는 기회제공
사랑과 엄격함의 조화
덕은 직접적으로 가르칠 수 있는가
Yes
No
Yes
인격교육론
인격교육의 개념과 특성
-밀슨 1.우리사회의 도덕적 위기 극복을 위해 학교의 역할과 책임이 막중
2.역할모델과 귀감은 인격발달을 돕는 중요한 측면들
3.교사중심의 설교적인 수업이 인격교육에서 어느 정도 바람직
4.학생들은 좋은 인격을 경험하고 실천할 기회를 필요로 함
5.학교는 긍정적인 도덕적 풍토 조성
6.공동체적 자치에 기초한 인격적 특징들의 목록을 만드는 과정은 인격교육의 중요 한 출발점
-도덕적 타락 1.사회의 급격한 도덕적 타락
2.초중등 학생들에 의해 자주 일어남
3.이들의 인격 발달을 돕는 노력을 하지 않는다면 사회적인 도덕적 위기는 재앙적 상태로 나아갈 수 있음
-역할모델 1.교사들은 학생들과 학부모들 교사상호 작용과정에서 긍정적인 인격 특질을 보 여줌으로써 좋은 인격의 본보기가 되어야 함
-설교적인 수업 1.교사들은 학생들에게 좋은 인격의 특질을 분명하게 가르치고 비도덕성의 예들에 대한 분개를 학생들 앞에서 표현, 도덕적 상대주의를 거부하도 록 요구
-좋은 인격을 경험하고 실천하는 것 1.학생들에게 좋은 인격의 특질을 경험하고 실천할 수 있는 기회 제공
-학교의 도덕적 풍토 1.학교전체가 도덕적 풍토를 조성하는데 노력하지 않으면 좋은 인격 은 효과적으로 계발될 수 없음
-인격적 특질의 목록 1.핵심덕목 생산과정은 학교가 학부모, 공동체기관과 협력할 수 있는 기회제공
2.인격적 특질의 목록을 개발하는 과정은 누구의 가치를 가르쳐야 하 는가에 대한 대답
3.구체적 보편적 가치들이 존재하고 이를 가르쳐야 한다는 주장이 목 록 개발로 강조됨
인격교육의 세가지 유형
전통주의적 인격교육
-위인 : 인격의 개념은 인간 내부의 정서적 경향성, 어떤 특질이나 덕목을 소유하고 있다 는 것 가정
-교육에 있어 인격지향적 접근법
1.인격지향적 교육자 되기 : 훌륭한 인격을 전수하려는 교육자들은 학생들에게 그러한 모 범을 제공, 덕목을 직접 보여주어야 함
2.유의점 - 학생들에게 높지만 현실적인 기대
- 주의깊게 끊임없이 노력하는 교실설계
- 넓은 아량으로 비판을 수용하고 경청
- 학생들의 정서적인 삶에 대한 정서적 관심
- 동료교사들과 협력
3.인격지향적인 교육을 위하여 적절한 환경 설계하기
-학업 성취와 관련된 인지적 영역 발달뿐만 아니라 학생들의 인격 향상에도 유익한 것
-바람직한 인격적 특징들을 계발시켜 줄 수 있는 환경제공
4.예술과 의식의 역할 : 예술과 의식의 정의적 인격 형성에 중요한 역할
5.인격지향적인 활동들을 평가하는 것 : 인지형성 전략들을 수집된 자료를 몇 가지 설정 된 기준에 근거하여 평가
-베닝가 1.인격은 직접적인 훈련이나 문화적 전수를 통해서 획득 가능
2.교육자들은 학생들에게 긍정적인 인격적 특질을 형성시켜야 함
공동체주의적 인격교육
-나딩스 1.인격의 기초로서 공동체
2.인격교육은 덕의 계발 중시 공동체와 연결됨
3.이야기와 전통에 대한 강조
4.인지적 접근의 문제 ①콜버그의 방법은 가르침보다 연구에 보다 적합
②추론과 비판적 사고의 강조는 전통적 가치의 내면화를 선 호하는 학부모, 정책결정자들을 당혹시킴
③내용이 공허한 인지적 프로그램의 추상적 이론적 성격은 소외감 증폭시킴
통합적 인격교육
-리코나
1.인격교육의 철학적 기초 - 인격과 덕의 관계는 무엇인가
- 좋은 인격은 우리가 소유하고 있는 덕들로 구성
- 덕은 객관적으로 좋은 인간적 자질
- 덕인 본질적으로 좋은 것이기 때문에 변하지 않음
2.인격교육의 심리학적 기초 - 인격교육의 심리학적 요소는 무엇인가
리코나 훌륭한 인격의 구성요소
인격의 구성요소
해당영역의 구성요소
개념정의
도덕적 인지
도덕적 인식
주어진 상활 속에 내재된 도덕적 문제 및 도덕적 판단의 필요성에 대한 인식
도덕적 가치를 아는 것
세대를 통해 전수되어 온 도덕적 유산으로서의 도덕적 가치를 알고 또 그것들이 다양한 상황속에서 어떻게 적용되는 지를 아는 것
입장채택
다른 사람들의 입장을 취해보는 능력
도덕적 추론
왜 우리가 도덕적이어야 하는지를 이해하고 도덕적 원리를 파악하는 것
의사결정
반성적인 의사결정
도덕적인 자기지식
자신의 행동들을 되돌아보고 그것을 비판적으로 평가하는 것 및 자신의 장점과 단점을 알고 자신의 약점을 보완할 방법들을 이해하는 것
도덕적 감정
양심
무엇이 옳은가를 알고 옳은 것을 행하려는 의무감을 갖는 것
자존감
자기 자신을 소중히 여기는 마음
감정이입
입장 채택의 감정적 측면으로서 인간의 공통된 휴머니티에 반응하는 능력
선을 사랑하는 것
선을 좋아하고 악을 멀리하는 것
자아통제
자기 자신을 제어하는 것
겸양
도덕적 자기 지식의 감정적 측면으로서 진리에 대한 개방성 그리고 우리의 실패를 교정하고자 행동하려는 의지
도덕적 행동
능력
도덕적 판단과 감정을 효율적인 도덕적 행동으로 전환하는 능력
의지
도덕적 용기의 핵심요소 우리가 해야만 한다고 생각하는 것을 행하기 위하여 도덕적 에너지를 동원하는 것
습관
좋은 행동을 반복적으로 경험하는 것
인격교육의 성격은 무엇인가
-인격교육은 덕을 계발하기 위한 노력
-덕들은 사고가 아닌 덕스런 행동을 통해 계발하는 습관화
인격교육의 목표는 무엇인가
-좋은 사람 : 온전한 인간이 되기 위해서는

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도덕교육,   윤리사상,   피아제 ,   아동발달,   콜버그 ,   메타윤리적