치유신학 요약 정리

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치유신학 요약 정리에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Divine Healing

*. Modernism
*. Post Modernism.
Post mordernism - 경험주의 Experience
*. 기독교 3대 구분
*. Nicea Creed
*. 삼위일체론
*. Pentecostal
*. 성결 운동
*. Alexandera Dowie
*. History에서 성령의 역사가 쇠퇴된 네 가지 이유
*. Reflecting on how the H. Spirit work in ministry.
*. Greek은 시간을 두 가지 단어로 표현
*. 신유의 역사를 위해 설교할 때 주의 할점.
*. 기타 주의할 점 - by Henry I. Lederle
*. Wesley Holiness Movement
*. 선택의 교리
*. Limit
*. Inculsivism 모든 것을 다 수용하는 포함주의.
*. 악에 대한 우리의 태도.
*. Healing의 7 가지 Model
*. John Wimber는 빈야드 이탈된 사역자를 제명했다.
*. Kenneth Hagin 의해서
*. Chares Farah of Oral Roberts
*. 구약서 메시야의 두가지 예언

본문내용

다음 단계는 삼위일체를 부인 했다. 이후 이신론주의 가 되었다. 창조주 신이 있었으나 지금은 존재하지 안는다. 하나님 완전히 부인 한다.
모던이즘은 인간의 두뇌나 체험될 수 없는 것을 부인한다. 포스트 모던이즘 은 어떤 종류의 영적인 것을 다 포함한다. 동양의 윤회사상이나 수정의 영적인 영향도 믿고, 전 생애의 영을 믿고 그 영의 치유도 믿는다. 그러나 포스트 모던이즘은 하나님으로부터 오는 치유나 귀신의 치유를 구분한지 못한다. 귀신도 하나님도 다 수용한다고 한다. 포스트 모던이즘은 어떤 종교에도 다 관용적이어야 한다. 혼합주의적 경향을 띠었다. 그러나 범신론은 아니다.
뉴에지 운동 - 성서에서 온 “새시대”라는 용어인데, 이단이 사용하고 있다. 즉 예수님이 부활한 그 시대가 뉴에지다. 바울이 말한 새 시대를 칭한다. 뉴에지 성경 용어이지만 이단적인 용어가 되어 정통 기독교에서 사용할 수 없다.
포스트 모던이즘 내가 절대적인 진리를 말하겠다는 사람은 반대하지 않는다. 종교를 문화적인 현상으로 이해하려 한다. 미국 다양한 복합 문화에 대해서 매우 관심이 많다. 그러나 중요한 것은 믿음은 문화적인 현상이 아니다. 믿음의 현상을 문화적인 현상으로 만든것이 포스트 모던이즘의 영향이다. 분별의 영을 달라고 기도해야 할 것이다.
신13:1-2 “너희 중에 선지자나 꿈 꾸는 자가 일어나서 이적과 기사를 네게 보이고. . . 이적과 기사가 그 말대로 이룰지라도 거짓 말하는 예언자를 돌로쳐 죽이라“
성경과 기적은 분리할 것이 아니라 하나이나, 하나님에게로부터 오지않은 귀신으로부터 오는것도 있다. 애굽의 바로나 술객도 기적을 일으켰다.
포스트 모던이즘의 직관 속에도 우리를 속이는 것이 있다. 그러므로 성령님을 좀더 깊게 의지해야 한다.
복음은 초월적이면서도 내재적이다. 그러나 모던이즘은 지적인 초월적인 면은 받아 드리나 내재적인 면은 부인한다. 포스트 모던이즘은 모든 것은 신이고 같다고 말한다.
*. 기독교 3대 구분
Oxthodox - 세계 2억 5천만 교인을 가졌다. 동방정교는 예수님의 인격을 혼합인격으로 본다. 성경의 교리해석의 차이 때문에 카도릭과 나뉘었다. 성령은 아버지로부터 기인되어 아들을 통해서 오신다. 동방정교에서는 성령의 은사가 한 번도 중지된 적이 없다. 방언, 및 은사가 기도원을 통해서 계속 사용되었다. 영화를 하나님의 신이 된다고 본다. 예수님을 한 성품에 두 인간으로 보았다.
Roman Catholic - 성령은 아버지와 아들로부터 나온다. 니케아 종교회의에서 나온 용어이다 . 성령의 은사 상당기간 동안 중단 되었다. 1054년에 정교회와 카도릭이 분리되어 카도릭은 9억의 신자를 가지고 있다. 카도릭은 기적이 일어나는데 특정한 사람들이 거룩하여 그런 사람들을 통해서 일어난다. 성자의 유품이나 뼈를 만질 때 나도 거룩해 진다고 믿는다. 기적은 대 주교나, 추기경을 통해서 나타난다고 말한다.
캐도릭의 성례전은 종유 성사가 있어 사람이 죽어가는 순간에 종유성사를 행했다. 그러나 약5장을 연구하다 이것은 죽는 순간이 아니라 치료하는데 필요한 것이라고 알았다. 오늘날에는 종유를 관유라고 부르고 치료하는데 사용한다.
Orthodox
Roman Catholic
Chalcedon 1054
Oriental - Non Chalcedon(애급, 아시아)
Easter - Chalcedon
From the Father
Through the Son
Holy Spirit
성령의 은사가 중단된 적이 없다
방언은 20세기 동안 계속
지금까지 신유가 유지(성례전을 통해)
icons(성화를 신이 된다고 표현)
theosis
250million
filioque 삼위일체논쟁으로부터 분리
and from the Son - Holy Spirit
성령이 그리스도의 영으로 인식
성령이 오랫동안 등한시 되었다.
900million
Mary
Pope
기적에 동의한다(성자와 관계)
특별한 사람과 접촉으로 거룩
마리아 현현후 기도 신유가 나타난 보고
종유로 치유(약5장)
*. Nicea Creed
The Holy Spirit Proceeds from the Father
Roman Catholic- filioque - and from the Son - 아리안주의와 논쟁
Orthodox - per filium - through the Son
*. 삼위일체론
하나님과 삼위일체론은 수학적으로 해결할 문제가 아니다. 사람은 육체안에 한정되어 있다. 세 사람이 있는데 무한대 가운데 계시다면 그 세분은 몇 분이라고 말하겠는가? 우리는 그 세분을 절대로 분리할 수 없다. 그 분들은 각각 세가지 면에서 나타나 보일 수 있다.
성령님은 우리안에 오셔서 관계성을 맺으시고 다른 사람들과도 사랑의 관계를 갖게 하신다. 동방정교에서는 예수님은 한 성품에 두인격이다라고 했다. 동방정교는 성령이 하나님으로부터 나와서 예수를 통하여 나타났다.
하나님의 신비의 성품을 우리들이 말로 표현하고 이해한다는 것은 쉬운 일이 아니다. 하나님은 하나인데 예수님이 이세상에 오심으로 아들로 성령으로 나타나신 것이다. 하나님은 영원속에서 아들을 낳았고, 성령은 하나님으로부터 나왔다.
아리안주의는 예수 그리스도를 하나님보다 낮은 존재로 말했기에 캐도릭은 아리안주의를 이단으로 규정하고 아리안과 싸웠다. 1978년 동방정교와 계신교 캐도릭이 프랑스 Klingenthal에서 모여서 삼위일체론에 차이가 없다는 결론을 내렸다.
Protestant - 개신교는 카도릭이나 전통교회의 전통을 무시한다.
루터교, 모라비안. 침례교회. 성공회. - 반 세대주의자들.
천주교의 많은 전통을 페하여 성례전을 두 개로 줄였다.
교회는 자유의지에 의해서 믿어야한다.
Protestant
Lutheran
Calvinist
Anglican
Baptist
이신득의
예수가 주인되심
하나님의 주권
개혁주의,장로교회
영국국교회
Episcopal
의식중시, 기도서
루터의 개혁주장
유아세례는 없다
교회는 자유의지
강단초청 자주한다
교회와 국가 분리
교회의 권위를 주장한다. 왕과 왕비를 내세웠다.
국가와 교회의 협조 강조
개혁주의 자들 기적은 사도들과 함께 끝났다고 말함. 초대교회 때에만 기적이 위임

키워드

합리주의,   신학,   치유신학