몬테소리의 생애와 업적

소개글

몬테소리의 생애와 업적에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 몬테소리의 생애와 업적
1) 몬테소리의 생애
2) 몬테소리의 업적

2. 몬테소리 프로그램의 기본 개념
1) 정상화
2) 민감기
3) 흡수정신
4) 작업
5) 준비된 환경
6) 교구

3. 몬테소리 프로그램 운영
1) 교육 목적과 목표
2) 교육 내용
(1) 일상생활 교육
(2) 감각 교육 (3) 수 교육
(4) 언어 교육
(5) 문화교육
3) 교육 방법
4) 환경 구성
5) 교구
6) 교사의 역할
7) 평가

4. 프로그램 적용 사례 및 실제
1) 쌘뽈 유치원의 운영
2) 몬테소리 프로그램 교사와의 인터뷰
3) 한국 현장에서의 적용과 관련된 설문조사

5. 몬테소리 프로그램의 비판점

6. 유아교육에서의 시사점

7. 참고문헌

본문내용

%
교사의 필요에 따라서
2.5%
기타
0.0%
몬테소리 교구 사용시 교육형태
잘못은 그 자리에서 바로 교정함
14.0%
스스로 시행착오를 통해 알도록 함
21.5%
자동교육을 통함(재시범)
60.0%
잘못에 대해 관심 갖지않음
2.5%
기타
1.0%
몬테소리 교구 제시시 어려운 영역
일상영역
1.3%
감각영역
19.0%
수학영역
36.6%
언어영역
16.6%
문화영역
26.5%
학습시 개별지도가 필요한 영역
일상영역
5.5%
감각영역
16.0%
수학영역
61.5%
언어영역
13.5
문화영역
3.5
* 혼합연령 교육시의 교육의 효과 측면
항목
종류
퍼센트
단일연령과 혼합연령의 교육적 효과
단일연령이 높다
29.5%
혼합연령이 높다
48.0%
교육적 효과는 상관이 없다
5.5%
기타
14.0%
무응답
3.0%
혼합연령을 못하고 있는 원인
부모의 요구에 의해
30.5%
원장, 교사의 요구에 의해
3.0%
수업하기 편리해서
5.0%
연령별로 반구성이 되어 있어서
52.0%
무응답
9.5%
* 교수학습방법의 형태 및 몬테소리 매개채 측면
항목
종류
퍼센트
몬테소리 교육에서 중시하는 교수학습방법
교구를 통하여 배우는 자동교육
53.5%
교사와 유아와의 상호관계
43.0%
유아와 유아간의 상호관계
2.5%
교사의 일방적 지도
1.0%
몬테소리 교육목적을 위해 중시하는 매개체
작업
66.5%
교사
21.5%
시청각 자료
6.5%
친구
1.5%
무응답
4.0%
* 몬테소리 교수법의 “3단계교수법” 실시 여부
구분
퍼센트
한다
42.5%
안한다
3.5%
가끔 한다
49.5%
기타
4.5%
5. 몬테소리 이론의 비판점
1. 교구 사용 과정에서 자유를 제약하였다.
몬테소리 교구들은 모두 어떤 목표에 도달할 수 있게 정말하게 짜여져 있기 때문에 실험적이고 창작적인 학습을 자유롭게 하기에는 제약이 많다.
2. 읽기와 쓰기의 학습 과정에서 문제가 야기된다.
몬테소리가 이태리어를 가지고 이태리 아동을 대상으로 실험한 결과는 다른 언어를 갖는 아동, 예를 들면 영국 아동의 영어 학습에서는 적용하기가 어렵다. 예를 들어 이태리에서 44가지의 기본적인 발음을 내는 데는 글자 모음도 꼭 44가지만 필요한데, 영어에서는 무려 200가지가 필요하다. 이와 같이 몬테소리의 이태리어 방식을 다른 나라의 읽기나 쓰기 교육에 적용하기가 어려우므로, 몬테소리식 교육을 강행할 경우 어린이에게 많은 부담을 줄 수 있다.
3. 환상적, 상상적 놀이를 어린이에게서 빼앗았다.
어린이의 놀이에는 성인 생활의 준비, 자기실현, 사회적 적응이라는 세 측면이 있는데, 몬테소리는 놀이와 작업을 엄격하게 구분함으로써 놀이의 자기실현적 측면을 과소평가했다. 현대의 아동 발달 심리학에서는 동화 속의 환상을 통해서 정서와 지성이 커가는 시기도 있고, 어린이는 그 과정을 거쳐 한 걸음 더 성숙한 단계로 접어든다고 본다.
4. 어린이들의 사회화에 소홀하였다.
몬테소리 교실에는 전통적인 유치원 프로그램에 일반적으로 소개되는 단체 놀이, 게임 혹은 다른 활동이 부족하기 때문에 어린이의 사회성 발달을 저해하고 있다. 몬테소리 유치원에서 공부한 아이들은 일반 초등학교에 진학해서 그 또래 집단과 같이 놀고 같이 공부하는데 어려움을 겪을 수 있다.
5. 어린이의 자기표현을 위한 교구가 부족하다.
몬테소리 교육에서는 회화, 조형, 이야기하기 등의 고도의 자기표현은 다루지 않고 있다. 표현은 민족 문화를 습득하기 위한 수단인데 이것을 소홀히 하는 것은 중대한 문제이다.
6. 자기 교육을 위한 실천이 부족하다.
참다운 자기 교육은 하나의 활동만 허용되는 인위적인 교구 사용보다는 실제 장면에서의 문제 해결에 의해서 가능하다 교구에 기초를 두는 형식적인 자기 교육은 도움이 되기보다는 오히려 해가 될 수 있다.
6. 유아교육에의 시사점
1. 유아교육 방법은 자발성의 원리에 따라야 한다. 현대 유아교육 방법의 일반적 원리 중 하나인 자발성의 원리란 유아가 스스로 학습하도록 그들의 흥미를 중심으로 학습을 전개해야 한다는 점이다. 몬테소리 교육 사상의 기저를 이루고 있는 유아 존중 사상과 아동의 자유에 기초를 둔 자기 교육과 자발성의 원리에서도 찾아 볼 수 있듯이 유아교육은 자발적인 흥미와 개별화에 초점을 맞추고 진행되어야 한다.
2. 유아교육은 유아들에게 적합한 환경을 마련하는 데서부터 출발해야 한다. 우리는 보통 아동에게 사고하는 방법과 학습하는 법을 가르치는 것이 우리의 과제라고 생각하고 있으나 이것은 잘못된 생각이다. 몬테소리의 사상과 이론에서 찾아볼 수 있듯이, 아동은 자신의 능력을 발달시키고자 하는 내적욕구에 의해 스스로 학습한다. 따라서 적절한 환경, 즉 다양한 민감기에 따라 아동의 내적 욕구에 상응하는 도구들을 갖추고 있는 환경을 마련해 줌으로써 아동의 발달을 도울 수 있는 것이다.
3. 유아들을 가르치는 교사는 주입적이고 권위적인 태도를 갖거나 유아들이 활동을 주도해서는 안 되며, 안내자 혹은 조력자로서의 역할을 함으로써 유아 스스로 지적 성취를 하고 문제 해결을 할 수 있도록 도와주어야 한다.
4. 몬테소리 교구의 적용과 실천에 앞서 그 이론적 기초와 전개 방법에 대한 충분한 이해가 선행되어야 한다. 또 실증적 연구를 토대로 우리나라의 사회, 문화적 배경과 유아들의 특성에 맞도록 더욱 수정, 보완, 발전시켜 나가고 보다 켓ㄹ적인 적용 방안을 꾸준히 모색해 나가는 노력이 필요하다.
5. 몬테소리 교육에서는 언어적 상호작용과 사회성 발달의 측면을 소홀히 하고 있는 점을 감안하여 아동과 아동 그리고 아동과 교사 간의 상호작용을 보다 활발히 하고, 그를 통해 사회성을 길러 줄 수 있도록 프로그램을 보완해야 할 것이다.
7. 참고문헌
신화식(1996), 몬테소리교육의 이론과 실제, 서울: 양서원.
한국몬테소리한국몬테소리총연합회 :: http://www.montessori100.co.kr/
한국몬테소리 :: http://www.montessori.co.kr
한미몬테소리협회 :: http://www.hmm.or.kr/
몬테소리가 설립한 이탈리아 몬테소리협회 :: Opera Nazionale Montessori
http://www.montessori.it/

키워드

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