목차
1.들어가며
2.내용전개
3. 유신 정치의 논리
4.맺음말
2.내용전개
3. 유신 정치의 논리
4.맺음말
본문내용
경응기의 막부타도운동이다.
이것은 두 운동 모두를 지양하는 것이었고, ‘지당한 사리를 얻으며, 천하만민이 옳다.’라는 의를 강조하게 된다.의는 공의, 공론이라는 말과 통하게 되는데 외국의 압제에 대한 국가라는 틀 안에서 상대화의 왕복 논리 속에서 지배 이데올로기의 좌표축을 형성하고 있다. 그리고 천황의 권위와 정사를 공론으로 결정해야 한다고 뚜렷하게 표명한다. 이것을 바탕으로 국가 지배의 역할을 한 것이 막부 타도파 출신의 정치적 지배자 성격을 띈 유신관료인 것이다. 그들은 서남의 번의 세력 기반을 두면서도, 다른 한 편으로는 이를 초월하는 조신적 존재였다.
이러한 집중과 확대에 의하여 근대 천황제는 창출되었고 구축되어 간다.
4.맺음말
메이지유신에 성공한 세력들은 구미열강에 비견할 수 있는「문명국 일본」을 건설하기 위해 구미제국의 선진제도를 적극 도입했다. 이러한 서구의 규범과 제도에 의해 기존 질서체계를 바꾸려고 하였다. 이러한 혁신적 제 제도들은「문명개화」라는 미명하에 강력하게 추진되었고, 그것은 바로「천황제 이데올로기」를 제도적으로 완성하는 과정이기도 했다. 이러한 제도와 과정을 통하여 일본은 지금의 근대 국가의 골격을 갖추어가기 시작한 것이다.
이것은 두 운동 모두를 지양하는 것이었고, ‘지당한 사리를 얻으며, 천하만민이 옳다.’라는 의를 강조하게 된다.의는 공의, 공론이라는 말과 통하게 되는데 외국의 압제에 대한 국가라는 틀 안에서 상대화의 왕복 논리 속에서 지배 이데올로기의 좌표축을 형성하고 있다. 그리고 천황의 권위와 정사를 공론으로 결정해야 한다고 뚜렷하게 표명한다. 이것을 바탕으로 국가 지배의 역할을 한 것이 막부 타도파 출신의 정치적 지배자 성격을 띈 유신관료인 것이다. 그들은 서남의 번의 세력 기반을 두면서도, 다른 한 편으로는 이를 초월하는 조신적 존재였다.
이러한 집중과 확대에 의하여 근대 천황제는 창출되었고 구축되어 간다.
4.맺음말
메이지유신에 성공한 세력들은 구미열강에 비견할 수 있는「문명국 일본」을 건설하기 위해 구미제국의 선진제도를 적극 도입했다. 이러한 서구의 규범과 제도에 의해 기존 질서체계를 바꾸려고 하였다. 이러한 혁신적 제 제도들은「문명개화」라는 미명하에 강력하게 추진되었고, 그것은 바로「천황제 이데올로기」를 제도적으로 완성하는 과정이기도 했다. 이러한 제도와 과정을 통하여 일본은 지금의 근대 국가의 골격을 갖추어가기 시작한 것이다.
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