가족사유재산과 국가의 기원

목차

제 1장 선사시대 문화의 단계들
제 2장 가족
제 9장 미개와 문명

본문내용

산물이다. 국가는 사회가 해결할 수 없는 자기 모순에 빠졌으며, 자기의 힘으로는 벗어날 수 없는 불상용적인 대립으로 분열했다는 것을 고백한 것에 다름 아니다. 즉 경제적으로 서로 모순되는 이해관계를 가진 계급들이 무익한 투쟁에서 자신과 사회를 파멸시키지 못하도록 하려면 외관상 사회위에 서 있는 권력, 즉 충돌을 완화시켜 사회를 ‘질서’의 한계내에 유지시킬 권력이 필요하게 되었다. 사회로부터 발생했으나, 그 위에 올라서서 사회와는 더욱더 멀어져 가는 권력이 바로 국가이다.
국가의 첫 번째 특징은 국민을 그 지역에 따라 구분하는 것이다.
두 번째 특징은 자기 자신을 무장력으로 조직하는 주민과는 이미 직접 부합되지 않은 공권력의 창설이다.
국가는 계급간의 대립을 억제할 필요로부터 발생했기 때문에, 동시에 그것은 이 계급들의 충돌 그 자체 가운데서 발생했기 때문에, 그것은 보통 가장 강력하고 경제적으로 지배하는 계급의 국가이다.
요컨대 국가는 아득한 옛날부터 존재하는 것이 아니다. 국가 없이도 존재했으며, 국가와 국가권력에 관한 개념이 없었던 사회도 있었다. 계급으로의 사회적 분열과 필연적으로 연결된 경제적 발전의 일정한 단계에서 국가는 이 분열로 말미암아 필연적인 것으로 된 것이다. 계급의 소멸과 함께 국가도 불가피하게 소멸할 것이다.
문명이란 분업과 이 분업에 기인하는 개인들간의 교환, 그리고 이 두 과정을 결합시키는 상품생산이 전면적으로 발전해 종전의 사회 전체에 변혁을 일으키게 되는 사회 발전 단계이다.
문명시기에 최고의 발전을 본 노예제의 출현과 함께 처음으로 착취계급과 피착취계급으로 사회가 크게 분열되었다. 이 분열은 문명의 전기간동안 존속했다. 노예제는 고대 세계에 고유한 최초의 착취형태였으며, 그 뒤를 따른 것은 중세기의 농노제와 근세의 임금 노동제이다. 이것은 예속의 3대 형태로서 문명의 3대 시기를 각각 특징짓는다. 문명에 상응하여 또 문명과 함께 자기의 지배를 종국적으로 확립하는 새로운 가족형태는 여자에 대한 남자의 지배, 즉 일부일처제이며, 사회의 경제적 단위로서의 개별 가족이다.
이러한 제도에 입각하는 문명은 고대의 씨족사회로서는 도저히 해낼수 없는 일을 해냈다. 그러나 문명이 그렇게 해낸 것은 문명이 인간의 가장 추악한 충동과 정욕을 발동시키고, 인간의 다른 모든 소질을 희생시키면서 그것을 발전시켰기 때문이다. 야비한 탐욕이 문명의 첫날부터 오늘날에 이루기까지 그 추동력이었다.

키워드

가족,   가족사유재산과 국가의 기원,   미개와 문명